tag:blogger.com,1999:blog-177425532024-03-13T07:06:23.979-03:00Honório de Medeiros"Sapere Aude"Honório de Medeiroshttp://www.blogger.com/profile/07039554162032753241noreply@blogger.comBlogger1838125tag:blogger.com,1999:blog-17742553.post-53890420917083656962023-12-01T16:43:00.004-03:002023-12-01T16:44:38.403-03:00LONGE, AS SERRAS...<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifsBZNXagsmDaqEToYZdGuqdMeubGx8FS3JVRxvhGVofOxd7pNDZdauWVuN_-cHqJARd6EZsPwqu0aggpHjRiqJ9PErqpFUu9uvahyBv29sAAlDC_Ncn8qfPRKesyE4N58NLvZyvIqTGzAlik6hpPzR5ebaB2TIWCy8wJYWXnxUhksM7F2y_YRmg/s3688/1701459370721%20(2).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3688" data-original-width="2950" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifsBZNXagsmDaqEToYZdGuqdMeubGx8FS3JVRxvhGVofOxd7pNDZdauWVuN_-cHqJARd6EZsPwqu0aggpHjRiqJ9PErqpFUu9uvahyBv29sAAlDC_Ncn8qfPRKesyE4N58NLvZyvIqTGzAlik6hpPzR5ebaB2TIWCy8wJYWXnxUhksM7F2y_YRmg/w320-h400/1701459370721%20(2).jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: center;"><i>Imagem: Honório de Medeiros</i></div><div style="text-align: center;"><i><br /></i></div><div style="text-align: center;"><i><span style="font-size: medium;"><br /></span></i></div><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #222222;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Longe, as serras. Acima, nuvens carregadas de chuva. O verde da mata. A estradinha de terra vermelha rasgando o chão. A água do açude. A árvore onde araras fizeram pouso. O perfume do ar carregado de umidade. Vou amarrar minha burra choteira aí, nesse presente de Deus. Eu e minha amada. Numa casinha simples, alpendrada, onde a passarinhada faça pouso, e, de noite, um ou outro saci venha pitar, quando for lua cheia...</span></span></p>Honório de Medeiroshttp://www.blogger.com/profile/07039554162032753241noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-17742553.post-2942550582117619812023-11-28T15:19:00.000-03:002023-11-28T15:19:17.814-03:00ADEUS, SÁTIRO<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXJSzvKtQ4s9tDCtcg6MpdB_72BuPZc91DX9sJm82uOtNONsUHzfFrng2BlIaKXzai53c8SdF3xB-mvpE5H9bUy3c4OqtYNqQDS8LEnoOya1wqaO-zezJ1nZOJQiUe31hPrxdh5xJDDzQ9fuav0M74UeZnZV-Junh7AS_VLuEfeyGyhdLywepc8w/s1079/1701193693953%20(2).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1079" data-original-width="1079" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXJSzvKtQ4s9tDCtcg6MpdB_72BuPZc91DX9sJm82uOtNONsUHzfFrng2BlIaKXzai53c8SdF3xB-mvpE5H9bUy3c4OqtYNqQDS8LEnoOya1wqaO-zezJ1nZOJQiUe31hPrxdh5xJDDzQ9fuav0M74UeZnZV-Junh7AS_VLuEfeyGyhdLywepc8w/w400-h400/1701193693953%20(2).jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i>Imagem: Carlos Duarte</i></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i><br /></i></div><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Tão antiga era a relação de Padre Sátiro com meus pais, comigo, e minha irmã Emília, que começou antes que eu nascesse.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Sátiro assumiu a capela de São Vicente em 1956. Eu nasci bem dizer ao lado da igreja, em 1958. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Minha mãe foi diretora da Escola 13 de Junho - criada por ele - ali na esquina da Rua Dr. Francisco Ramalho, a partir de sua instalação até quando adoeceu. Administrou a capela e integrou eu coro anos a fio; meu pai foi seu financeiro e lá serviu como Ministro da Eucaristia.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Até vir para Natal, em 1974, e desde o primeiro ano primário, tive Sátiro como Diretor e várias vezes professor.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Menino, junto com meus amigo de infância, brincamos todos os dias, chovesse ou fizesse sinal, no patamar da capela, destruindo os jardins que ele mandara plantar , o que nos custava infindáveis "carões" memoráveis quando éramos encontrados no Diocesano.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Não brincávamos, apenas. Lembro bem de Marcos Porto e eu, meninos, balançando o turíbulo sob nuvens de incenso, nas anuais noites da novena de Santo Antônio que ele oficiava, cujo hino ainda sei de cor.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Bem depois, em um gesto de grande carinho e delicadeza, abriu a capelinha do Colégio Diocesano para celebrar meu casamento.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Por fim, estava presente, solidário na dor, encomendando os corpos de Seu Chico Honório e Dona Aldeiza Sena, quando de suas mortes.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Mas a lembrança que sempre permanecerá comigo, foi a imagem dele rezando um terço, de cabeça baixa, sentado próximo ao altar da capela, em frente ao caixão no qual meu pai recebia as despedidas definitivas.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">No final, fui cumprimentá-lo. Ele olhou para mim e disse: "você perdeu o pai; eu, um grande amigo".</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Adeus, Sátiro. Ou até algum dia.</span></p>Honório de Medeiroshttp://www.blogger.com/profile/07039554162032753241noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-17742553.post-47105792418889568642023-11-25T10:57:00.005-03:002023-11-25T11:16:52.068-03:00SAUDAÇÃO AOS PARTICIPANTES DO EVENTO EM HOMENAGEM A CÂMARA CASCUDO<p> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.8pt;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdmNzZ2jKBsYEtEmAaQ3Cd6XRhRA1_zPSBQBG9wsXzCJxHnMFdVRPh8-v7P9aFhS-I1yM9JOVGOh3mTl1aUg7RjyhS3_nI6y9YB9ZNx83bad64G7StV-xmtrOq4arymQiSGRa3EIhit2D-u-hSSMGWca9bdeLH0IsXLxaAgrCBfX8LAmmvHI17nw/s1087/1700920282453.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1087" data-original-width="1080" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdmNzZ2jKBsYEtEmAaQ3Cd6XRhRA1_zPSBQBG9wsXzCJxHnMFdVRPh8-v7P9aFhS-I1yM9JOVGOh3mTl1aUg7RjyhS3_nI6y9YB9ZNx83bad64G7StV-xmtrOq4arymQiSGRa3EIhit2D-u-hSSMGWca9bdeLH0IsXLxaAgrCBfX8LAmmvHI17nw/w398-h400/1700920282453.jpg" width="398" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.8pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium; text-indent: 70.8pt;">Boa
noite! Saúdo os integrantes do Instituto Cariri Cangaço, Instituto Câmara Cascudo, UNI-RN e Instituto Histórico e Geográfico do Rio Grande do Norte, assim como todos os outros participantes deste evento.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.8pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 107%;">Historiador,
jurista, antropólogo, etnólogo, folclorista, sociólogo, memorialista, crítico
literário, biógrafo, filósofo, cronista, romancista, poeta, ensaísta, bastaria
“Civilização e Cultura”, que completa 50 anos em 2023, para colocar Câmara
Cascudo entre os grandes pensadores nordestinos. É pouco, porém, para tão
grande obra, ampla, profunda e complexa. Ele congrega tudo isso e muito mais.
Pela intensidade, quantidade e qualidade de sua produção intelectual, ele é,
sem sobra de dúvidas, um dos maiores pensadores brasileiros. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.8pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium; text-indent: 70.8pt;">Cascudo
é um oceano.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.8pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 107%;">Considero
singular e apropriada esta homenagem, hoje, a Câmara Cascudo, vez que, pela
primeira vez presencialmente, até onde sei, conecta-se o descortínio do pensador
potiguar, com o fenômeno do cangaceirismo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.8pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 107%;">Cascudo,
permitam-me chama-lo assim, como o fazemos desde sempre, carinhosamente, foi o
primeiro norte-riograndense a escrever acerca desse tema, em Viajando o Sertão,
sua sexta obra, cuja primeira edição é de 1934. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.8pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 107%;">Nela
tratou, pela primeira vez, do tema “cangaceirismo”<a href="file:///D:/Hon%C3%B3rio%20de%20Medeiros/ESCRITOS/DISCURSOS/SAUDA%C3%87%C3%83O%20AOS%20PARTICIPANTES%20DO%20CARIRI%20CANGA%C3%87O%20EM%20HOMENAGEM%20A%20LU%C3%8DS%20DA%20C%C3%82MARA%20CASCUDO.docx#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><sup><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><sup><span style="line-height: 107%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">[1]</span></sup><!--[endif]--></span></sup></a>,
e escreveu não somente acerca de Jesuíno Brilhante, mas, também, Virgolino
Lampião, em dois capítulos distintos<a href="file:///D:/Hon%C3%B3rio%20de%20Medeiros/ESCRITOS/DISCURSOS/SAUDA%C3%87%C3%83O%20AOS%20PARTICIPANTES%20DO%20CARIRI%20CANGA%C3%87O%20EM%20HOMENAGEM%20A%20LU%C3%8DS%20DA%20C%C3%82MARA%20CASCUDO.docx#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><sup><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><sup><span style="line-height: 107%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">[2]</span></sup><!--[endif]--></span></sup></a>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.8pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 107%;">Em
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Vaqueiros e Cantadores</i><span style="mso-bidi-font-style: italic;">,</span> cuja primeira edição é de 1939,
Câmara Cascudo avançou um pouco mais no tema, tentando resolver a dicotomia
entre o modo-de-vida de Jesuíno Brilhante e o de Lampião. Tentou, pelo menos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.8pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 107%;">É
quando introduz a hipótese do “fator moral” como elemento significativo e
diferenciador entre os tipos de cangaceiros, insight anterior de Felipe Guerra,
mais tarde brilhantemente desenvolvido por Frederico Pernambucano de Mello em
sua obra canônica acerca do cangaço, <i>Guerreiros do Sol</i>, por ele
denominado de “escudo ético”.<a href="file:///D:/Hon%C3%B3rio%20de%20Medeiros/ESCRITOS/DISCURSOS/SAUDA%C3%87%C3%83O%20AOS%20PARTICIPANTES%20DO%20CARIRI%20CANGA%C3%87O%20EM%20HOMENAGEM%20A%20LU%C3%8DS%20DA%20C%C3%82MARA%20CASCUDO.docx#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><sup><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><sup><span style="line-height: 107%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">[3]</span></sup><!--[endif]--></span></sup></a><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.8pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 107%;">Câmara
Cascudo voltou ao cangaceirismo em duas <i>Actas Diurnas</i>, escritas para o
Jornal <i style="mso-bidi-font-style: normal;">A República de</i> 31 de maio de
1942 e 7 de junho do mesmo ano, escrevendo acerca de Jesuíno Brilhante.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.8pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 107%;">Curiosamente,
em 1944, citou Jesuíno em um verbete, na primeira edição do <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Dicionário do Folclore Brasileiro, quando</i>,
em rápidas pinceladas, expôs o perfil do cangaceiro, tratou um pouco de sua
história, e elencou quais as fontes de sua pesquisa, sem acrescentar nada de
novo ao que já havia escrito anteriormente.<a href="file:///D:/Hon%C3%B3rio%20de%20Medeiros/ESCRITOS/DISCURSOS/SAUDA%C3%87%C3%83O%20AOS%20PARTICIPANTES%20DO%20CARIRI%20CANGA%C3%87O%20EM%20HOMENAGEM%20A%20LU%C3%8DS%20DA%20C%C3%82MARA%20CASCUDO.docx#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><sup><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><sup><span style="line-height: 107%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">[4]</span></sup><!--[endif]--></span></sup></a>
<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.8pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 107%;">Vinte
e dois anos depois, em <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Flor de Romances
Trágicos</i>, cuja primeira edição é de 1966, Cascudo inovou e apresentou Nota
contendo a definição, digamos assim, positivista, diferente acerca do que seria
Cangaceiro e Cangaceirismo.<a href="file:///D:/Hon%C3%B3rio%20de%20Medeiros/ESCRITOS/DISCURSOS/SAUDA%C3%87%C3%83O%20AOS%20PARTICIPANTES%20DO%20CARIRI%20CANGA%C3%87O%20EM%20HOMENAGEM%20A%20LU%C3%8DS%20DA%20C%C3%82MARA%20CASCUDO.docx#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><sup><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><sup><span style="line-height: 107%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">[5]</span></sup><!--[endif]--></span></sup></a> Os tempos
eram outros e ele, sempre atento, não ficou fora das novas correntes
filosóficas que grassavam a Europa.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.8pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 107%;">Obra
notável, sob todos os aspectos, seja como historiador, seja como estilista,
apresenta aos seus leitores Liberato, Antônio Silvino, Jararaca, Adolfo Rosa
Meia-Noite, Jesuíno Brilhante, Lucas da Feira, Cabeleira, entre outros,
valentões, cabras, jagunços e cangaceiros.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.8pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 107%;">Ainda
encontra tempo e lugar para tratar, até onde sei, pela primeira vez no Brasil,
intuitivamente, exemplos de feminicídios que foram desdobramentos perversos do
exercício do Poder privado, através da morte de Ana Freire de Brito e Dona Ana
de Faria Souza.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.8pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 107%;">Registre-se,
no livro, a notável informação, típica de Câmara Cascudo, na qual aponta a definição
mais antiga acerca do que seria “Cangaço” (cangaceirismo): a do Tenente-General
Visconde Henrique de Beaurepaire-Rohan, explorador, geógrafo, soldado e
político brasileiro, nascido em 1812 e falecido em 1894, autor do <i>Diccionario
de Vocabulos Brazileiros</i>, publicado em 1889 pela Imprensa Nacional, no Rio
de Janeiro, conjecturando que cangaço é o conjunto de armas que costumam
conduzir os valentões.<i><o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.8pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 107%;">Antes,
em 1955, Raimundo Nonato tinha visitado Câmara Cascudo para lhe entregar, antes
mesmo de entrar em circulação, seu <i>Lampião em Mossoró</i>, que foi o
primeiro livro escrito por um potiguar acerca do cangaço.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Nonato conta, na parte que denominou de “Breve
Notícia Antes do Livro”, que Câmara Cascudo, ao receber o presente, o convocou
para escrever “a gesta do cangaço no Nordeste Brasileiro”. Cascudo lhe disse,
na ocasião:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span><i>No itinerário a percorrer, varando caatingas e
estradas iluminadas pelos clarões dos tiros dos velhos bacamartes de
pederneira, falará, de começo, sobre Jesuíno Brilhante, o cangaceiro romântico,
caudilho de batalhas incontáveis, que respeitava as famílias e defendia os
oprimidos.</i><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.8pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 107%;">Tempos
depois, precisamente quinze anos, naquele que foi o primeiro livro dedicado
exclusivamente a Jesuíno Brilhante, Raimundo Nonato da Silva lançou, em 1970, <i>Jesuíno
Brilhante, O Cangaceiro Romântico</i>, sob instigação de Cascudo.<a href="file:///D:/Hon%C3%B3rio%20de%20Medeiros/ESCRITOS/DISCURSOS/SAUDA%C3%87%C3%83O%20AOS%20PARTICIPANTES%20DO%20CARIRI%20CANGA%C3%87O%20EM%20HOMENAGEM%20A%20LU%C3%8DS%20DA%20C%C3%82MARA%20CASCUDO.docx#_ftn6" name="_ftnref6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><sup><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><sup><span style="line-height: 107%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">[6]</span></sup><!--[endif]--></span></sup></a><span style="mso-tab-count: 2;"> </span><i><o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>O livro repetiu a fórmula que Raimundo Nonato usou
em <i>Lampião em Mossoró</i>, de 1955.<a href="file:///D:/Hon%C3%B3rio%20de%20Medeiros/ESCRITOS/DISCURSOS/SAUDA%C3%87%C3%83O%20AOS%20PARTICIPANTES%20DO%20CARIRI%20CANGA%C3%87O%20EM%20HOMENAGEM%20A%20LU%C3%8DS%20DA%20C%C3%82MARA%20CASCUDO.docx#_ftn7" name="_ftnref7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><sup><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><sup><span style="line-height: 107%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">[7]</span></sup><!--[endif]--></span></sup></a><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Na trajetória tangencial, embora muito relevante,
de Câmara Cascudo no estudo do cangaceirismo, alguns temas são muito
importantes:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 88.8pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><!--[if !supportLists]--><span style="line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">1)<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="line-height: 107%;">Suas
definições e hipóteses acerca do cangaceirismo;<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 88.8pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><!--[if !supportLists]--><span style="line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">2)<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="line-height: 107%;">Sua
teoria do “fator moral”;<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 88.8pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><!--[if !supportLists]--><span style="line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">3)<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="line-height: 107%;">Os
perfis de Jesuíno Brilhante e Lampião, antagônicos entre si, segundo sua
perspectiva;<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 88.8pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><!--[if !supportLists]--><span style="line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">4)<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="line-height: 107%;">Os
perfis de cangaceiros menores, como Jararaca e Moita Brava;<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 88.8pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><!--[if !supportLists]--><span style="line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">5)<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="line-height: 107%;">A
hipótese do paralelismo entre coronelismo e feudalismo, nunca desenvolvida, mas
insinuada;<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 88.8pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><!--[if !supportLists]--><span style="line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">6)<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="line-height: 107%;">O
esboço acerca de uma taxonomia dos cangaceiros, precursora da tipologia de
Frederico Pernambucano de Mello.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 88.8pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><!--[if !supportLists]--><span style="line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">7)<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="line-height: 107%;">O
esboço da presença do fator genético, assim como social na gênese do
cangaceirismo.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 88.8pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><!--[if !supportLists]--><span style="line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">8)<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="line-height: 107%;">O
esboço histórico de casos de feminicídio.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.8pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 107%;">O
cangaço é um fato social relevante: basta que o examinemos sob a ótica da nossa
cultura popular nordestina sertaneja ou da expressão mundial do banditismo
rural, fenômeno internacional. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.8pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 107%;">Os
problemas para estuda-lo são complexos, Cascudo percebeu isso quando escreveu
acerca de Lampião, Jesuíno Brilhante, Antônio Silvino e outros cangaceiros.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.8pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 107%;">Precisamos
ir além da crença injustificadas de que o cangaço é produto do meio, ou um
movimento de resistência popular, uma narrativa inócua. Quem pensa assim conduz
os verdadeiros resistentes, aqueles que não se entregaram ao crime, ao limbo da
história.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.8pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 107%;">Por
que não há uma história desses homens comuns, os verdadeiros heróis?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.6pt; text-align: justify; text-indent: 70.2pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 107%;">Ressalte-se,
por fim, que tudo isso é apenas o começo. O desafio, portanto, em estuda-lo, está
lançado.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.6pt; text-align: justify; text-indent: 70.2pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 107%;">Uma
vez dito isso, nós, do Instituto Histórico e Geográfico do Rio Grande do Norte,
saudamos todos os presentes e lhes damos as boas-vindas, colocando-nos à
disposição.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.6pt; text-align: justify; text-indent: 70.2pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 107%;">Muito
obrigado.<o:p></o:p></span></p>
<div style="mso-element: footnote-list;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
</span><hr align="left" size="1" width="33%" />
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><!--[endif]-->
</span><div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><a href="file:///D:/Hon%C3%B3rio%20de%20Medeiros/ESCRITOS/DISCURSOS/SAUDA%C3%87%C3%83O%20AOS%20PARTICIPANTES%20DO%20CARIRI%20CANGA%C3%87O%20EM%20HOMENAGEM%20A%20LU%C3%8DS%20DA%20C%C3%82MARA%20CASCUDO.docx#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 107%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Uso o termo “cangaceirismo”, mais preciso, no lugar de “cangaço”, para designar
a conduta ou modo de viver do cangaceiro.<o:p></o:p></span></p>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><a href="file:///D:/Hon%C3%B3rio%20de%20Medeiros/ESCRITOS/DISCURSOS/SAUDA%C3%87%C3%83O%20AOS%20PARTICIPANTES%20DO%20CARIRI%20CANGA%C3%87O%20EM%20HOMENAGEM%20A%20LU%C3%8DS%20DA%20C%C3%82MARA%20CASCUDO.docx#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 107%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
CÂMARA CASCUDO, Luís da. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Viajando o
Sertão</i>. São Paulo: Global Editora. 4 ed. 2009.<o:p></o:p></span></p>
</div>
<div id="ftn3" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><a href="file:///D:/Hon%C3%B3rio%20de%20Medeiros/ESCRITOS/DISCURSOS/SAUDA%C3%87%C3%83O%20AOS%20PARTICIPANTES%20DO%20CARIRI%20CANGA%C3%87O%20EM%20HOMENAGEM%20A%20LU%C3%8DS%20DA%20C%C3%82MARA%20CASCUDO.docx#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 107%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
PERNAMBUCANO DE MELLO, Frederico. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Guerreiros
do Sol: </i>violência e banditismo no Nordeste do Brasil. São Paulo: A Girafa.
5 ed. 2011.<o:p></o:p></span></p>
</div>
<div id="ftn4" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><a href="file:///D:/Hon%C3%B3rio%20de%20Medeiros/ESCRITOS/DISCURSOS/SAUDA%C3%87%C3%83O%20AOS%20PARTICIPANTES%20DO%20CARIRI%20CANGA%C3%87O%20EM%20HOMENAGEM%20A%20LU%C3%8DS%20DA%20C%C3%82MARA%20CASCUDO.docx#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 107%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
CÂMARA CASCUDO, Luís da. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Dicionário de
Folclore</i>. Rio de Janeiro: Instituto Nacional do Livro, Ministério da
Educação e Cultura (MEC). 2 ed. 1962.<o:p></o:p></span></p>
</div>
<div id="ftn5" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><a href="file:///D:/Hon%C3%B3rio%20de%20Medeiros/ESCRITOS/DISCURSOS/SAUDA%C3%87%C3%83O%20AOS%20PARTICIPANTES%20DO%20CARIRI%20CANGA%C3%87O%20EM%20HOMENAGEM%20A%20LU%C3%8DS%20DA%20C%C3%82MARA%20CASCUDO.docx#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 107%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
O.a.c.<o:p></o:p></span></p>
</div>
<div id="ftn6" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><a href="file:///D:/Hon%C3%B3rio%20de%20Medeiros/ESCRITOS/DISCURSOS/SAUDA%C3%87%C3%83O%20AOS%20PARTICIPANTES%20DO%20CARIRI%20CANGA%C3%87O%20EM%20HOMENAGEM%20A%20LU%C3%8DS%20DA%20C%C3%82MARA%20CASCUDO.docx#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 107%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
<a name="_Hlk14017412">SILVA, Raimundo Nonato da. O.a.c.</a> Ver se houve
prefácio de Cascudo.<o:p></o:p></span></p>
</div>
<div id="ftn7" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"><a href="file:///D:/Hon%C3%B3rio%20de%20Medeiros/ESCRITOS/DISCURSOS/SAUDA%C3%87%C3%83O%20AOS%20PARTICIPANTES%20DO%20CARIRI%20CANGA%C3%87O%20EM%20HOMENAGEM%20A%20LU%C3%8DS%20DA%20C%C3%82MARA%20CASCUDO.docx#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 107%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
SILVA, Raimundo Nonato da. <i>LAMPIÃO EM MOSSORÓ</i>. Mossoró: Sexta edição;
Coleção Mossoroense; 2005.</span><span style="font-family: arial; text-align: left;"> </span></span></p>
</div>
</div>Honório de Medeiroshttp://www.blogger.com/profile/07039554162032753241noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-17742553.post-25759825012288007032023-08-06T17:20:00.004-03:002023-08-06T17:23:08.341-03:00ANDRÉ PIGNATARO: Comitiva do IHGRN - Nos Passos de Leão Veloso<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcXvdBhaEuDppKFy-YYag6_V2ZBoUIVOpGp2Dx5Hp9BvY1FDfqXcmTKPTfzMaqG6CwaFKt8GIeUKeMjf0f-fMSKd9lNrnRJF32iK0vxXUwlDXw62OLPmSv_Fb0lNproJoSmYUD19MkgGLZrZ9uXb8UqAQOuS5VOuYFRqLJ02UK4bRkP16VZ54S2Q/s4000/IMG_20230727_181332%20imagem%20andr%C3%A9.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4000" data-original-width="3000" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcXvdBhaEuDppKFy-YYag6_V2ZBoUIVOpGp2Dx5Hp9BvY1FDfqXcmTKPTfzMaqG6CwaFKt8GIeUKeMjf0f-fMSKd9lNrnRJF32iK0vxXUwlDXw62OLPmSv_Fb0lNproJoSmYUD19MkgGLZrZ9uXb8UqAQOuS5VOuYFRqLJ02UK4bRkP16VZ54S2Q/w300-h400/IMG_20230727_181332%20imagem%20andr%C3%A9.jpg" width="300" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p style="text-align: center;"><i><span style="font-family: arial;">Imagem: Bárbara Lima</span></i></p><p style="text-align: center;"><i><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></i></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">DIÁRIO DE VIAGEM – NÚMERO 1</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Macau, 27 de julho de 2023.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Após quase 3 horas de viagem, com uma rápida parada em João Câmara, a Comitiva do IHGRN chegou em Macau. Passava pouco das 11 horas da manhã, quando eu, Gustavo Sobral, Honório de Medeiros e sua esposa Michaella Lima (nossa fotógrafa), subimos a escadaria da igreja matriz de Nossa Senhora da Conceição para encontrarmos nossos anfitriões, o poeta Horácio de Paiva Oliveira, presidente da Academia Macauense de Letras e Artes (AMLA) e sua esposa Rosália.</span></p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">A calorosa recepção foi feita pela Orquestra Filarmônica Monsenhor Honório, formada por talentosos jovens macauenses. Também estavam presentes Sebastião Alves Maia, acadêmico da AMLA, e Max Kennedy, secretário adjunto da Secretaria Municipal de Educação e Cultura de Macau.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Conhecemos a aconchegante igreja e vimos a antiga cruz trazida da Ilha de Manoel Gonçalves, em 1825, antes que a ilha fosse engolida pela força da natureza.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Pausa para almoço no restaurante M Marias. Em seguida, visitamos o antigo porto de embarque e desembarque das barcaças que traziam passageiros e mercadorias dos navios maiores, como explicou Horácio, e fomos à belíssima e abandonada Ponta de Camapum.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Por volta das 15h, despedimo-nos de Horácio, dona Rosália e Tião. Cruzamos a estreita e mal-cuidada Macau, avistando a Praça da Conceição e seu obelisco. Antes de sairmos da histórica cidade, cruzamos a ponte que leva para a Ilha de Santana, apenas para contemplarmos o Rio Piranhas/Assu, já próximo de fazer barra com o mar.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Uma rápida parada no moinho de vento e despedimo-nos de Macau, para seguirmos no rumo do Assu.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div></span><div style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">DIÁRIO DE VIAGEM – NÚMERO 2</span></div><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Vale do Assu, 27 de julho de 2023.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Saindo de Macau, seguimos para Pendências. O objetivo era alcançar o Distrito de Pedrinhas, local atual da Fazenda Morros, por onde a Comitiva de Leão Veloso fez pouso. No entanto, não achamos seguro seguir pela estrada de terra. Recuamos. Fomos, então, conhecer aquela modesta cidade. Era, aproximadamente, 15:30h, e poucas pessoas se aventuravam a andar pelas ruas.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Descemos na Praça Levani de Freitas e caminhamos no sentido da praça da igreja de São João Batista, onde quatro estátuas de cimento, muito bem feitas, repousavam sob o forte sol da tarde. Três delas, ficavam logo no início da praça: Jesus Cristo, ao centro, Pôncio Pilatos, à direita, e um soldado romano, à esquerda. Todas elas estavam sem as mãos, provavelmente por algum ato de vandalismo. Mais próximo da igreja, fica a estátua do padroeiro de Pendências. A igreja estava fechada. Abastecemos </div><div style="text-align: justify;">o carro e seguimos viagem.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Na entrada de Alto do Rodrigues, devido a um erro de navegação, deixamos de cruzar o Rio Assu e seguir pelas RN 404 e RN 016, que nos levaria a Assu, passando por Carnaubais e pela Fazenda Poço Verde. Desse modo, continuamos seguindo pela RN 118, passando por toda a extensão da próspera Alto do Rodrigues e por Ipanguaçu, até chegarmos na BR 304, para tomarmos o rumo do Assu.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Esse erro de navegação em Alto do Rodrigues terminou sendo providencial, pois o que seria uma rápida passagem por algum lugar aproximado da Fazenda Poço Verde, e com uma fotografia sem qualquer exatidão registrando nossa presença, deu lugar a uma visita, no dia seguinte, ao local específico da Fazenda Poço Verde, o que será tratado no próximo relato da viagem.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Chegamos ao Hotel União às 17h. Passava das 19:30h quando fomos ao restaurante Coité, nas cercanias do centro histórico de Assu, onde nos aguardava o nosso anfitrião Ivan Pinheiro, sócio da Academia Assuense de Letras (AAL), e sua esposa Ceiça, além de Francisco de Assis Medeiros e Fernanda da Sá Leitão, também integrantes da AAL.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Após o jantar, combinamos de nos encontrar às 08h, na igreja matriz, para darmos seguimento aos trabalhos da Comitiva do IHGRN.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">André Felipe Pignataro Furtado de Mendonça e Menezes</div></span>Honório de Medeiroshttp://www.blogger.com/profile/07039554162032753241noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-17742553.post-86697712952621487852023-08-06T09:31:00.007-03:002023-08-06T09:37:26.618-03:00GUSTAVO SOBRAL: Caderno de Viagem<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_K4CHMa77qFgUlUkDQ9SogJyytCA7RlkUV7xryzBG2UwL8xhwacNQOOHWNiE44K-JiCj62of-ForDN70Z9u3znQUsTZKFkRjgYf3gMO9vCpq9hAW4AmSVY3scRYm7dKkLmCQ-3n__2yVXhZs6ceEY2jVkGbWenxmX4BeOmR4RjJghXjX1JRbzJQ/s754/capa_Caderno_de_Viagem_Gustavo_Sobral%20para%20o%20blog.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="754" data-original-width="500" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_K4CHMa77qFgUlUkDQ9SogJyytCA7RlkUV7xryzBG2UwL8xhwacNQOOHWNiE44K-JiCj62of-ForDN70Z9u3znQUsTZKFkRjgYf3gMO9vCpq9hAW4AmSVY3scRYm7dKkLmCQ-3n__2yVXhZs6ceEY2jVkGbWenxmX4BeOmR4RjJghXjX1JRbzJQ/w265-h400/capa_Caderno_de_Viagem_Gustavo_Sobral%20para%20o%20blog.jpg" width="265" /></a></div><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimGOi9StBePn5nNRQJ6-xew_MHRR9ST-T_Hz5A-RTbT2rhStNca2Ih8NWrtrejrjYgYSBbLLG3bzYHk7UE80Ijn7nvtncStXEvdSxFydGEIfNXAp5NHNRZ_pfjp3oFi4IR5ub9vRjwl1z8FEVuADHhQtWi-YF0m5D6jK2m-1AzmisFQN-LXX0PKw/s1537/1691324792535%20moinho.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1537" data-original-width="1080" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimGOi9StBePn5nNRQJ6-xew_MHRR9ST-T_Hz5A-RTbT2rhStNca2Ih8NWrtrejrjYgYSBbLLG3bzYHk7UE80Ijn7nvtncStXEvdSxFydGEIfNXAp5NHNRZ_pfjp3oFi4IR5ub9vRjwl1z8FEVuADHhQtWi-YF0m5D6jK2m-1AzmisFQN-LXX0PKw/w281-h400/1691324792535%20moinho.jpg" width="281" /></a></p><p style="text-align: center;"><i>Imagens: Gustavo Sobral</i></p><span style="font-family: arial; font-size: large;"><b>Caderno de Viagem</b></span><div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><b><br /></b></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">O escritor Gustavo Sobral embarcou numa aventura. Juntamente com Honório de Medeiros e André Felipe Pignataro Furtado de Mendonça e Menezes, acompanhados por Bárbara Michaela Ferreira Lima, seguiu numa comitiva do Instituto Histórico e Geográfico do Rio Grande do Norte para refazer, em três etapas, o trajeto pelo sertão do Rio Grande do Norte que a comitiva do presidente da província Pedro Leão Veloso percorreu em 1861. Já foi à primeira das etapas, acabou de voltar e já publica, em primeira mão, este pequeno caderno preparado no calor da viagem, em versão digital, editado pelo Sertão, e <span style="color: red;">disponível para download gratuito no site pessoal do autor gustavosobral.com.br</span></span></div><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Caderno de Viagem. Sertão, 2023. 24p.</div></span></div>Honório de Medeiroshttp://www.blogger.com/profile/07039554162032753241noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-17742553.post-28792762870838471272023-07-23T16:38:00.002-03:002024-01-22T10:35:52.454-03:00LEÃO VELOSO<p style="text-align: center;"> <span style="text-align: center;"> </span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtJRhchhrv3CpvYKG9IKWqzQv60a28BbRdWdzNPubnx_IZ0g5kOHq_t91LnncCW_vFEKpHURMqhWk0A9cKrkld3UuVfOBb6NRM-MGFIR_EVydJSFt2zmgcHro2frNZrpEyBuWfA7a7mL2MqvjhHsGrCfkk39vkCxKuLAZLcMhUWn8SZse9xTtfAg/s260/Retrato_de_Pedro_Le%C3%A3o_Veloso.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="260" data-original-width="200" height="260" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtJRhchhrv3CpvYKG9IKWqzQv60a28BbRdWdzNPubnx_IZ0g5kOHq_t91LnncCW_vFEKpHURMqhWk0A9cKrkld3UuVfOBb6NRM-MGFIR_EVydJSFt2zmgcHro2frNZrpEyBuWfA7a7mL2MqvjhHsGrCfkk39vkCxKuLAZLcMhUWn8SZse9xTtfAg/s1600/Retrato_de_Pedro_Le%C3%A3o_Veloso.png" width="200" /></a></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><i>Honório de Medeiros (honoriodemedeiros@gmail.com)<o:p></o:p></i></p><p align="center" class="MsoNormal"><o:p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"> </span></o:p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.8pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Leão Veloso (Pedro Gomes Leão Veloso) nasceu em Itapicurú, Bahia, no dia 1º de janeiro de 1828. Formou-se em Direito pela Faculdade de São Paulo. Filiou-se ao Partido Conservador e foi várias vezes Deputado Provincial pela Bahia. Presidiu a Província do Espírito Santo, Alagoas, Maranhão e, então, de 1861 a 1863, o Rio Grande do Norte.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.8pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Depois, ainda administrou o Piauí, o Pará e, por duas vezes, o Ceará.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.8pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Em 1878, foi escolhido Senador do Império pela Bahia. Ministro do Império em 1882 chegou, finalmente, a Conselheiro de Estado em 1889.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.8pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">O melhor relato acerca de Leão Veloso no Rio Grande do Norte é de Câmara Cascudo, em seu <i>Governo do Rio Grande do Norte</i><a href="file:///C:/Users/Francisco/Desktop/LE%C3%83O%20VELOSO.docx#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 19.9733px; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>, no qual consta que ele<i> </i>visitou o interior da província, indo a Mossoró e, em julho de 1862, a Caicó.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.8pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">É uma informação extremamente suscinta acerca da viagem que a Comitiva Governamental empreendeu ao interior do Rio Grande do Norte, chegando a entrar na Paraíba, visitando Macau, Açu, Acari, Jardim do Seridó, Caicó, Martins, Portalegre, Patu, Pau dos Ferros, e Mossoró.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.8pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Nessa viagem, que durou 44 dias, e que começou no dia 16 de julho de 1861, às 8 horas da manhã, no vapor Jaguaribe, fez-se acompanhar por João Carlos Wanderley, inspetor da tesouraria provincial; Ernesto Augusto Amorim do Vale, engenheiro; Manoel Ferreira Nobre, ajudante de Ordens; e Francisco Othilio Álvares da Silva, jornalista, que registrou tudo, em deliciosas crônicas, para o jornal <i>O Recreio</i><a href="file:///C:/Users/Francisco/Desktop/LE%C3%83O%20VELOSO.docx#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 19.9733px; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[2]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.8pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">162 anos depois, neste ano da graça de 2023, Honório de Medeiros, André Felipe Pignataro e Gustavo Sobral, em uma comitiva do Instituto Histórico e Geográfico do Rio Grande do Norte (<a href="https://www.ihgrn.org.br/" target="_blank">IHGRN</a>), vão refazer o mesmo percurso e, ao final, da mesma forma que a viagem anterior de Leão Veloso originou um relatório governamental, desta vez um outro será apresentado formalmente, por eles, ao Instituto<a href="file:///C:/Users/Francisco/Desktop/LE%C3%83O%20VELOSO.docx#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 19.9733px; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a>.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.8pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Cascudo lembra que durante a administração de Leão Veloso, a Província atravessava um período de grande depressão econômica e isso o levou a comprimir as despesas por todos os lados:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt; text-align: justify; text-indent: 70.8pt;"><i><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Diminuiu até a iluminação pública, cortou três cadeiras do Atheneu, demitiu dezenas de funcionários. Seu “Relatorio” (16-2-1862) é um dos documentos mais completos, elevados e nítidos que possuímos da administração Imperial. Nada conheço superior. A situação financeira era terrível. O funcionalismo estava morrendo de fome, (mas) Leão Veloso, energicamente, enfrentou o problema, atacando despesas inúteis e suprimindo tudo quanto lhe parecia adiável.<o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.8pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Por fim, arremata Cascudo: “Veloso tem (teve) ideias originais e justas”.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Difícil é tirar Leão Veloso do limbo da história. Entretanto, não é possível esquecermos a ousadia de sua viagem, a primeira do gênero no Rio Grande do Norte, que seria repetida no período de 16 a 29 de maio de 1934, pelo Interventor Federal Mário Câmara, em cuja comitiva oficial constavam Anfilóquio Câmara (Diretor geral do departamento de Educação); Antônio Soares Júnior (Prefeito de Mossoró); Alcides Franco (Chefe da segunda seção técnica do Serviço de Plantas Têxteis); e Oscar Guedes (inspetor do mesmo Serviço), e Luís da Câmara Cascudo.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Dessa viagem, surgiu <i>Viajando o Sertão</i>, publicado em 1934 no formato de livro e também como uma série de crônicas no jornal "A República" de 31/05 a 22/07 de 1934.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.8pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Pedro Gomes Leão Veloso faleceu no Rio de Janeiro, em 2 de março de 1902.</span></p><div style="mso-element: footnote-list; text-align: left;"><hr align="left" size="1" width="33%" /><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><!--[endif]--></span><div id="ftn1" style="mso-element: footnote;"><p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><a href="file:///C:/Users/Francisco/Desktop/LE%C3%83O%20VELOSO.docx#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 14.2667px; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> CASCUDO, Luís da Câmara. <i>Governo do Rio Grande do Norte. </i>Mossoró, Coleção Mossoroense, série “C”, volume DXXXI: 1989.</span><span style="font-family: arial; font-size: large;"> </span></p></div><div id="ftn2" style="mso-element: footnote;"><p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><a href="file:///C:/Users/Francisco/Desktop/LE%C3%83O%20VELOSO.docx#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 14.2667px; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a> Com informações do jornalista e escritor<b><span face=""Lato",sans-serif" style="background: white; color: #333333;"> </span>Gustavo Sobral (</b><a href="https://gustavosobral.com.br/" target="_blank">gustavosobral.com.br</a>).<o:p></o:p></span></p></div><div id="ftn3" style="mso-element: footnote;"><p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><a href="file:///C:/Users/Francisco/Desktop/LE%C3%83O%20VELOSO.docx#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 14.2667px; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a> As peripécias da viagem estão em @comitiva1861<o:p></o:p></span></p></div><div id="ftn4" style="mso-element: footnote;"><p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><br /></p></div></div></div></div>Honório de Medeiroshttp://www.blogger.com/profile/07039554162032753241noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-17742553.post-49534000555044703442023-07-16T09:23:00.001-03:002023-08-02T08:14:42.360-03:00SÉRGIO DANTAS<p> </p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDo2ppmtKIbmeqNGBxOyNiZdVqslXjMutbsgqtcv2uvZVXfg0JPfRNpraZMSrpR_1pgCvac25iQO7E_Napngb8aJfeTz-0rIJqfFfnr6Rw4YxKEzY2284VWBL4nrGRdFaOJuybLXMQ-iKLAh6V5VIha33_sLE4Iy5ipeRalTC8ulHkSviTReYSQg/s1317/1689510218604.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1317" data-original-width="1036" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDo2ppmtKIbmeqNGBxOyNiZdVqslXjMutbsgqtcv2uvZVXfg0JPfRNpraZMSrpR_1pgCvac25iQO7E_Napngb8aJfeTz-0rIJqfFfnr6Rw4YxKEzY2284VWBL4nrGRdFaOJuybLXMQ-iKLAh6V5VIha33_sLE4Iy5ipeRalTC8ulHkSviTReYSQg/w315-h400/1689510218604.jpg" width="315" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i>Imagem: lampiaoaceso.blogspot.com</i></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i><br /></i></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i><br /></i></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><i>* <span style="font-family: arial;">Honório de Medeiros (honoriodemedeiros.blogspot.com)</span></i> </div><p>
</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.8pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Sérgio Dantas
é, desde algum tempo, o principal pesquisador e escritor acerca do
cangaceirismo no Rio Grande do Norte, graças à seriedade e talento com o qual
trata do assunto.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Autor
cuidadoso, seus livros se tornaram referências em razão do zelo que é sua marca
registrada, e, aos poucos, sua obra, ou seja, o conjunto dos seus estudos
publicados ao longo do tempo, o creditam, pela relevância, como um nome de
expressão nacional.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Não
há um livro “menor” dentre os que escreveu, seja <i>Lampião no Rio Grande do
Norte; </i>ou <i>Lampião na Paraíba – Notas para a História</i>; passando por <i>Lampião,
o Processo de Martins; Antônio Silvino, o Cangaceiro, o Homem, o Mito</i>; <i>Lampião
entre a Espada e a Lei; </i>até <i>Corisco, A Sombra de Lampião. </i>Todos merecem
ser presença certa na biblioteca de qualquer estudioso do cangaceirismo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.8pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><i>Lampião no
Rio Grande do Norte</i>, cujo subtítulo é “A história da grande jornada”, livro
de estreia de Sérgio Augusto de Souza Dantas, é uma obra seminal, cujo tema
central, o ataque a Mossoró em junho de 1927 liderado por Lampião, é analisado
minuciosamente a partir de informações colhidas durante quatro anos de
pesquisa, perambulações, visitas, entrevistas, cruzamento de informações,
consulta à literatura hoje vastíssima acerca do cangaceirismo. Para coroar, um
valioso acervo fotográfico é colocado à disposição do leitor.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.8pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Em relação a
Massilon, cangaceiro cuja importância no ataque é muito relevante, Sérgio
Dantas agregou informações valiosíssimas, dentre elas o “raid” que esse
personagem singular empreendeu nos costados do Jaguaribe e Cariri logo após o
episódio de Mossoró.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.8pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Isso significa
dizer que a lenda segundo a qual Massilon, antes da célebre foto de Limoeiro,
Ceará, já se separara de Lampião e teria ido embora para o Norte, não é
verdadeira. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.8pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Detalhada, a
história da “jornada” espanta pela riqueza de detalhes. Não por outra razão ficamos
sabendo de cada passo do grupo cangaceiro por todo o território do Rio Grande
do Norte, cidade por cidade, povoado por povoado, sítio por sítio, fazenda por
fazenda.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.8pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Os acontecimentos
nas cercanias de Martins e Umarizal, antiga “Gavião”, são relatados com
precisão. E tudo quanto aconteceu em Apodi, antes da chegada de Lampião,
protagonizado por Massilon, recebe tratamento de pesquisador sério e
interessado.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.8pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">A descrição
geográfica e sociológica dos lugares pelos quais passou o bando de cangaceiros
merece respeito. Através dela é possível perceber o dia-a-dia daquelas
comunidades existentes no início do século XX. Os relatos dos mal tratos,
arruaças, bebedeiras, torturas físicas e psicológicas nos comove e revela a
sensibilidade do Autor.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Quanto
a <i>Antônio Silvino, o Cangaceiro, o Homem, o Mito, </i>somos apresentados a
um cangaceiro cru, recortado do contexto mítico inserido em sua dimensão
humana, sem que restasse perdido tudo quanto o tornou um dos mais interessantes
personagens da trindade básica que forjou a alma sertaneja – o cangaço, o
misticismo, o coronelismo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.8pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Louve-se a
felicidade na escolha do “nome” de cada capítulo bem como o excerto que o
acompanha, próprio para chamar a atenção do comprador desatento, em uma
homenagem ao estilo jornalístico de outrora, e a indicar um texto enxuto, leve,
de parágrafos curtos e bem encadeados.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.8pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Chamam a atenção
episódios, trazidos a lume, que por si somente têm dimensão histórica, como a
convivência entre Antônio Silvino e Gregório Bezerra, lendário líder comunista
pernambucano, sua entrevista com Graciliano Ramos, e o assalto à Usina Santa
Filonila na qual morreu Feliciana na flor da idade – crime do qual o cangaceiro
jamais deixou de se arrepender.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.8pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">O Antônio
Silvino que emerge do ótimo texto de Sérgio Dantas é um personagem emblemático:
é o retrato nítido de uma saga que nos permite identificar e compreender os
nexos causais que originam certa circunstância histórica – o período do
cangaceirismo – e até mesmo ir além, na medida em que também permite
identificar o viés comum a entrelaçá-los, ou seja, a questão do Poder Político.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.8pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Basta colocar
esses retratos sobre a mesa e examiná-los com olhar crítico: Antônio Silvino,
Sinhô Pereira, Lampião; Coronel Zé Pereira, Coronel Isaías Arruda, Coronel
Floro Bartolomeu; Pe. Cícero, Beato Zé Lourenço, Antônio Conselheiro, tomando
distância de qualquer tentativa de tentar a lógica do fenômeno a partir de uma
explicação oriunda exclusivamente a fatos alusivos à posse da terra ou luta de
classe.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Afinal,
a ideia antecede a ação. E a ação, antes de tudo, é sempre algo individual.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.8pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">É difícil
conjecturar se Sérgio Dantas vai se aventurar em novos resgates históricos ou
cuidará de desbravar outras fronteiras. Sua obra tem estado, até agora, entre
um ciclo e outro: a mera narrativa e a pura interpretação, no que diz respeito
à literatura acerca do cangaceirismo. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.8pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Talento, não
lhe falta.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.8pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">A mera
narrativa provavelmente está perto do fim: já não é mais possível, até onde
sabemos, ressalvada a possibilidade de documentos desconhecidos surgirem
inesperadamente, prosseguir com a literatura elaborada a partir de relatos,
fotos, testemunhos ou escritos, ou seja, fontes primárias.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.8pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Dos sobreviventes
daquelas “eras” já se extraiu mais do que tudo. Os papéis estão virando pó,
vítimas da ação inclemente do tempo e da incúria das nossas elites.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.8pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Um outro ciclo
está surgindo: a interpretação de todos esses dados, ou seja, uma literatura de
tese, iniciado por Frederico Pernambucano de Mello com <i>Guerreiros do Sol, </i>onde
se aliou pesquisa de ponta e interpretação dos fatos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.8pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Esperemos,
então. E que sua obra, importante como é, além dos merecidos elogios semeie
críticas e informações outras, alguma correção de rumo – se for o caso – retornando
ainda mais rica para o acervo dos historiadores e sociólogos do Brasil.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.8pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">É assim que
ocorre quando uma obra deixa de pertencer ao Autor, por sua importância, e passa
a fazer parte do referencial bibliográfico ao qual pertence.</span></p><p></p>Honório de Medeiroshttp://www.blogger.com/profile/07039554162032753241noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-17742553.post-18170470573121840572023-07-13T10:18:00.003-03:002023-07-13T10:18:34.572-03:00NÉVOA DE NADAS<p> </p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiF9mEBFGY4ngwuQ4a3CgluosHHJfAf6B-bcGFuPQrRGZL0GTN7K0FyTbp7PC0bpErs-AFsgD67LNmTz-aI3AHmeyCYJ06o09NJojQ25UbllE0oW4AIsoXcYP8kl_yiHBVLpnHuls9NHFMxknxoghZqbMx-DUpCO97w29A_h-FjqE3NMXQFmMSlkA/s1080/1689254351135.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1069" data-original-width="1080" height="396" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiF9mEBFGY4ngwuQ4a3CgluosHHJfAf6B-bcGFuPQrRGZL0GTN7K0FyTbp7PC0bpErs-AFsgD67LNmTz-aI3AHmeyCYJ06o09NJojQ25UbllE0oW4AIsoXcYP8kl_yiHBVLpnHuls9NHFMxknxoghZqbMx-DUpCO97w29A_h-FjqE3NMXQFmMSlkA/w400-h396/1689254351135.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><i>Imagem: Honório de Medeiros</i></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><i><br /></i></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><i><br /></i></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><i>* Honório de Medeiros (honoriodemedeiros@gmail.com)</i></span></div><br /><p></p><div style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Quanto menos novo fico, quanto
mais o tempo passa, aumenta o meu fascínio pelo Eclesiastes. Texto poético
belíssimo, sapiencial, denso, condena muitos livros a sua real e diminuta
dimensão. Incita-nos a questionarmos nossa vaidade tola em um mundo cujos
alicerces estão firmados de tal forma, que parecem inexoráveis e eternamente incompreensíveis,
alheios à nossa vontade e capacidade de entende-los.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><o:p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><i>1. Palavras §<sub> </sub>de
Qohélet filho de Davi rei § em Jerusalém<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><i>2. Névoas de nadas § disse
O-que-Sabe<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><i>névoa de nadas § tudo névoa-nada<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><i>3. Que proveito § para o homem <o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><i>De todo o seu afã §§ <o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><i>fadiga de afazeres § sob o sol<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><i>(...)<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><i>7. Todos os rios § correm para o
mar §§<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><i>e o mar § não replena §§§<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><i>Ao lugar § onde os rios § acorrem
§§<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><i>para lá § de novo § correm<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><i>(...)<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><i>9. Aquilo que já foi § é aquilo
que será §§<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><i>e aquilo que foi feito §§ aquilo
§ se fará<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><i>E não há nada de novo § sob o sol<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><i>10. Vê-se algo § se diz eis § o
novo §§§<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><i>Já foi § era outrora §§ <o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><i>fora antes de nós § noutras eras<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><i>(...)<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><i>QOHÉLET/O QUE SABE<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><i>ECLESIASTES<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><i>Transcriado por Haroldo de Campos</i><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><o:p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"> </span></o:p></p><div style="text-align: center;"><br /></div><p></p>Honório de Medeiroshttp://www.blogger.com/profile/07039554162032753241noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-17742553.post-13509352152003137002023-07-10T08:07:00.001-03:002023-07-10T08:07:00.125-03:00DE "LIVES"<p> </p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2j33L0WQpGNoh5T_xFD8HlTNumDlhVCgKbU2O__obnMfeXBDi-e8Jk6GgBoqilVcAqOox04QPIL5xfAVRRxUNKTTRqt3YWZvsnBwS98NZWZ4n7IKEyfz6M7UKz-Cl6Ep5gR28OH-neti2-_UFlqWT70JiyzvEbzrqTXI38a24-MBA_t1dQ0O4lQ/s1081/1688900787523.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1081" data-original-width="1075" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2j33L0WQpGNoh5T_xFD8HlTNumDlhVCgKbU2O__obnMfeXBDi-e8Jk6GgBoqilVcAqOox04QPIL5xfAVRRxUNKTTRqt3YWZvsnBwS98NZWZ4n7IKEyfz6M7UKz-Cl6Ep5gR28OH-neti2-_UFlqWT70JiyzvEbzrqTXI38a24-MBA_t1dQ0O4lQ/w398-h400/1688900787523.jpg" width="398" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i>Imagem: Honório de Medeiros. Paris: Boulevard Saint Michel, abril de 2018</i></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i><br /></i></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><i>Honório de Medeiros (honoriodemedeiros@gmail.com)</i></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><i><br /></i></div><p class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 70.8pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">A pandemia impulsionou
as "lives". São de todo o tipo e modelo. Abordam desde culinária a
física quântica. Acrescentou a possibilidade de visualizar os participantes, e
isso é significativo. Tornou o debate mais fragmentado, curto (tempo), democrático
e raso. Bastante raso. Golpeou fundo esse velho companheiro, o livro,
principalmente aquele que expressa o pensamento vertical, difícil de ser
horizontalizado, próprio dos livros canônicos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 70.8pt;"><i><span style="font-family: arial; font-size: medium;">C'est la
vie, c'est la belle vie, c'est la vraie vie, c'est ça la vie...</span></i></p><br /><p></p>Honório de Medeiroshttp://www.blogger.com/profile/07039554162032753241noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-17742553.post-68813660765201051762023-07-09T07:33:00.006-03:002023-08-02T08:14:59.249-03:00FRANKLIN JORGE<p> </p><p><br /></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNdnApSfntX4us1LpYVDU4NfRp78m4NpkThh1r5qdDjBllOjM3oJmXEA_NyYIpS5MgEnC17hmyWbQ0JcFWrF9ZxYGW7FHWbrr2g3NBTA7udPy6hC13l7cixhgdQKs16hAruhhGCt6vxE3hnM3uNZtr5hk-mr5yc1CHoIxNfHMCVDUH_R6lfS511A/s1186/1688898654553.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1186" data-original-width="908" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNdnApSfntX4us1LpYVDU4NfRp78m4NpkThh1r5qdDjBllOjM3oJmXEA_NyYIpS5MgEnC17hmyWbQ0JcFWrF9ZxYGW7FHWbrr2g3NBTA7udPy6hC13l7cixhgdQKs16hAruhhGCt6vxE3hnM3uNZtr5hk-mr5yc1CHoIxNfHMCVDUH_R6lfS511A/w306-h400/1688898654553.jpg" width="306" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">* <i>Honório de Medeiros (honoriodemedeiros@gmail.com)</i></span></div><p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 70.8pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">A obra literária de Franklin Jorge não
permite uma leitura rápida.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 70.8pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">No sentido absolutamente estético,
convida a uma reflexão, suscitada pelo rigor da forma e profundidade de
conteúdo que revela, ao leitor, o paradoxo do máximo, no mínimo. <span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-tab-count: 3;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Como
um jogo de sombras e luz, metáfora da estratégia que o autor usa para nos apresentar
uma realidade constituída de delicados, embora marcantes textos, através de uma
escrita contida, elegante, ele proporciona, ao crítico literário, um ambiente
de análise acerca do artista envolto no ato de criar.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>A
análise será refém dos conceitos de exclusão, contenção, reserva. Algo
minimalista. Permite supor que Franklin Jorge constrói, deliberadamente ou não,
uma misteriosa fronteira entre o trivial e o necessário, na qual se exclui o
óbvio e se expõe uma espécie de ascese intelectual.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Assim,
e por esse intermédio, através da leitura de seus textos, é possível
resgatar-se o “<i>modus operandi</i>” da criação estética literária que parece
perdido nos dias de hoje: teremos não mais a trama banal que consiste na
utilização de ícones simplórios, mas, sim, um projeto de arte construído a
partir da negação do superficial, para atingir a essência das coisas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>O
texto de Franklin – seja <i>Ficções, Fricções, Africções</i> – ou qualquer
outro, tem essa alquimia, revela um pouco daquilo que, na arte, é o belo, o
simples, o harmonioso. Nada além, nada aquém. Nem a exuberância da
sofisticação, tampouco o irracionalismo da ausência. Apenas um verdadeiro
impulso de criação.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Mencionei
<i>Ficções, Fricções, Africções</i>, a quem Ascendino Leite designou como
inteligente e personalíssimo, e o comparou aos textos de Camilo José Cela, mas
poderia ser o belo <i>O Spleen de Natal (Romance de uma Cidade)</i>, onde
Carlos Peixoto percebeu a cidade invisível da qual nos falou Ítalo Calvino em
sua obra.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Ou,
quem sabe, possa ser <i>O Ouro de Goiá</i>s, onde Ubirajara Galli, entusiasmado
com sua leitura, cognominou Franklin Jorge de “O Anhanguera Cultural”,
lembrando, no dizer típico de um goiano, que “da sua colheita, nada se perdeu”.
Bem como o <i>Jornal de Bolso</i>, apresentado por Jaime Hipólito Dantas:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 70.8pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span><i>Depois comecei a ler
Franklin Jorge em livros, que ele passou a publicar, aqui e lá fora. Surgiu-me
o poeta e surgiu igualmente o crítico exigentíssimo de artes plásticas. Enfim,
o escritor Franklin Jorge. Com um detalhe, um escritor que principalmente sabe
praticar a arte da boa escrita. Um artesão da prosa, como pouquíssimos, por cá.
Um artista da palavra, sério, sem desleixos visíveis.<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Há
outros, tal qual <i>O |Livro dos Afiguraves</i>; <i>Isso é Que é</i>; <i>Fantasmas
Cotidianos</i>, com prefácio do magnífico Antônio Carlos Villaça, o estilista:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 70.8pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span><i>Franklin escritor,
Franklin poeta, Franklin puro artista transcende a circunstância e vê o abismo,
convive com o abismo. Vai ao fundo e enxerga longe. Argúcia muita. Um senhor
analista, um mestre da instrospecção. Um ser proustiano.<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.8pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Todos eles, assim como outras mais, formando uma
unidade formal estilística, muito embora com conteúdo diverso, posto que
constituído por ensaios, poemas, crítica literária, e assim por diante.</span><span style="font-family: arial; font-size: large; text-indent: 70.8pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 70.8pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">E há, não poderia ser diferente, o meu
predileto: <i>O Verniz dos Mestres (Anotações e pastiches de um leitor de
Marcel Proust)</i> onde, em sua orelha, Franklin logo revela que suas páginas
são egressas de <i>O Escrivão de Chatam</i>, seleção de ensaios curtos
produzidos em mais de cinquenta anos de leitura, que infelizmente ainda não foi
publicado.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 70.8pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Nesse pequeno e denso livro, contendo
dez primorosos capítulos, Franklin Jorge aborda a música, arte e memória,
crítica, imortalidade, comédia humana e escritura em Marcel Proust. Também
escreve acerca do verniz dos mestres, título do livro, ao perscrutar o estilo
do grande escritor francês, comparando-o a John Ruskin, o crítico de arte, ensaísta,
desenhista e aquarelista britânico. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 70.8pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Saliente-se que os ensaios de Ruskin
sobre arte e arquitetura foram extremamente influentes na era Vitoriana.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 70.8pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Lá para as tantas, Franklin observa, em <i>O
Verniz dos Mestres</i>:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 70.8pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 70.8pt;"><i><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Em seus últimos sete anos, tentando amortecer os
ruídos, Proust viveu enfurnado num quarto forrado de cortiça. Resignado à
solidão, queria viver tão somente para ter valor e mérito. Acreditava que a
imortalidade era possível, sim, mas somente através da criação de uma obra.
Concordava com a ideia de Boudelaire de que a vida verdadeira está alhures, não
dentro da vida, nem após, mas fora dela. Nos domínios da arte.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 70.8pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 70.8pt;"><i><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Sua obra, laboriosamente fictícia, transcria a
realidade que seria pobre sem o recurso da imaginação. Suas notas lançadas
sobre o papel, no curso de sua vida, dão suporte e carnação ao que escreve;
compõe-se de brevíssimos insights; a princípio lançado sobre a página em
branco, e, depois, obstinadamente em períodos mais longos, agoniantes em seu fluxo,
até soar a hora final; em busca da vida verdadeira que só pode ser resgatada e
interpretada pela arte. Proust cria um novo realismo, polifônico e
impressionista.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Como
descrever melhor a saga proustiana?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Mais
além:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 70.8pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span><i>Olhando a sua volta,
Proust viu o que ninguém antes vira. E o viu de maneira crítica,
aprofundando-se e “indo mais além”, numa superação das “coisas usuais” que
desmerecem o temperamento individualizador do artista de talento capaz de criar
um mundo a partir da observação de um grão de areia.<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 70.8pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Em outro momento, Franklin amplia sua
reflexão e introduz o que seria uma observação plenamente filosófica, de
caráter gnosiológico, acerca do alcance da obra de Marcel Proust:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 70.8pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 70.8pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><i>Proust nos ensina que um livro nunca pode nos contar
aquilo que desejamos saber, mas tão somente despertar em nós o desejo de saber,
pois não é possível a nenhum indivíduo receber a sabedoria de outrem. É preciso
cria-la por nós mesmos. E foi o que ele fez, escrevendo os sete volumes do seu
“roman-fleuve” “Em Busca do Tempo Perdido”.</i><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Perfeito.
Conhecer é criar; o apreender é uma criação. Cada objeto apreendido é único e é
tudo em sua singularidade. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Não
se poderia esperar menos de Franklin Jorge do Nascimento Roque, um escritor
para escritores: nada além, nada aquém da justa medida.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Natal, 5 de julho de 2023, no outono, quase inverno,
da esperança.</span><span style="font-family: arial; font-size: large;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;"><o:p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"> </span></o:p></p><br /><p></p>Honório de Medeiroshttp://www.blogger.com/profile/07039554162032753241noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-17742553.post-61663806952981426262023-07-02T11:53:00.001-03:002023-08-02T08:15:19.935-03:00RAIMUNDO NONATO DA SILVA<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8w6HLbCw8o2RkWS5PLrqBsiYsv5YOAaBQ2lQPTYuhwEDIW4kaE1jAXyUCj5HJoAEbDDXC7RlmZswbRCYD_hISRIEhQs2daigVQTBAjEEfgBD0QsCuFhkFM48qHkmA5aF-g-8hkCcEE-5mgn8TibMJyoTAnmpsOmHggOXcraKYn33L4vd19UBSzQ/s1220/1688309418583.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1220" data-original-width="983" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8w6HLbCw8o2RkWS5PLrqBsiYsv5YOAaBQ2lQPTYuhwEDIW4kaE1jAXyUCj5HJoAEbDDXC7RlmZswbRCYD_hISRIEhQs2daigVQTBAjEEfgBD0QsCuFhkFM48qHkmA5aF-g-8hkCcEE-5mgn8TibMJyoTAnmpsOmHggOXcraKYn33L4vd19UBSzQ/w323-h400/1688309418583.jpg" width="323" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><i>Imagem: "Relembrando Mossoró-RN"</i></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><i><br /></i></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><i><br /></i></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-family: arial;"><i>* Honório de Medeiros (honoriodemedeiros.blogspot.com)</i></span></div><p><br /></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Pensei que descobrira algo diferente, até mesmo estranho, acerca de Raimundo Nonato da Silva. Dizia respeito a sua ubiquidade. Ou predestinação. Deveria ter me precavido contra esse ataque de arrogância pueril e consultado meu Cascudo. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Não o fiz, e tropecei, logo nos primeiros passos da caminhada. Ali estava, em uma Acta Diurna, no livro cujo título é Raimundo Nonato, o Homem e o Memorialista, organizado por José Augusto Rodrigues e publicado em 1987, pela Coleção Mossoroense, para o qual contribuiu a fina flor dos escritores norte-rio-grandenses da época, em homenagem aos 80 anos do grande escritor Martinense: </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="white-space: normal;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Vida movimentada e curiosa. Está em São Miguel de Pau dos Ferros, 1927/28. (...) 1929/30 está em Serra Negra, até a Revolução de outubro, com a invasão dos bandos que exigem comida, bravateando. (...) Finalmente transferem-no para Mossoró, em 1931. Apodi, um ano depois.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Alguma coisa escapou ao olhar atento de Luís da Câmara Cascudo? </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="white-space: normal;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Eis a ubiquidade de Raimundo Nonato, flagrada e descrita pelo mestre: Raimundo em São Miguel, e, depois, escreveu Os Revoltosos em São Miguel 1926; Raimundo em Serra Negra do Norte, e, depois, escreveu A Revolução de 30 em Serra Negra; Raimundo em Mossoró e, depois, veio Lampião em Mossoró, o primeiro livro escrito por um potiguar acerca do Cangaço. </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="white-space: normal;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Raimundo Nonato é um portento, eis o que se extrai do que se lê nos textos dos que lhe homenagearam. Memorialista, romancista, poeta, historiador, cronista, biógrafo, etnógrafo, jornalista...</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"> Em sua lendária produção literária, contam-se mais de oitenta livros, mas esse é um número duvidoso: somente pela Coleção Mossoroense, foram mais de 30, prego batido, ponta virada. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="white-space: normal;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Estava em todos os cantos, no momento certo, e abordou muitos temas, como se percebe ao ler Histórias de Lobisomem (folclore); O Pilão (etnografia); Bacharéis de Olinda e Recife (história); Quarteirão da Fome (romance); Memórias de um Retirante (memórias); Província Literária (crônicas); Jornalista Martins de Vasconcelos (biografia); Lampião em Mossoró (história); Terra e Gente de Mossoró (pesquisa acerca do 30 de Setembro de 1883); Visões e Abusões Nordestinas (folclore); História Social da Abolição em Mossoró (história); Serra do Martins (história); Negociantes e Mercadores (história); Jesuíno Brilhante, O Cangaceiro Romântico (cangaceirismo), um livro canônico, referencial, e por aí vai, sem levar em conta os artigos, perfis, discursos, conferências e outros textos publicados em livros e revistas, enquanto participação, bem como jornais do Brasil adentro e afora.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="white-space: normal;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Repita-se, e acrescente-se, para que não reste dúvida: Raimundo Nonato foi o primeiro escritor norte-rio-grandense, salvo algum equívoco, a escrever acerca do Cangaço (Lampião em Mossoró); Coluna Prestes; e Revolução de 1930, no Rio Grande do Norte, bem como o primeiro escritor a lançar uma biografia, por instigação de Câmara Cascudo, de Jesuíno Brilhante.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="white-space: normal;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">É, portanto, com méritos, o patrono dos estudiosos do cangaceirismo no nosso Estado.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="white-space: normal;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Ubíquo, prolífico, atento, presença certa durante um longo tempo no meio intelectual potiguar, até mesmo brasileiro, integrante de tantas quantas instituições culturais houve, e fundador de tantas e quantas outras, Raimundo Nonato da Silva, apesar de tudo isso, marcha lentamente para aquele limbo terrível onde habitam os escritores que o tempo encaminha para a penumbra.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="white-space: normal;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Merece, sem dúvida, um estudo de sua vida e obra que é, a seu modo, um painel instigante, um retrato à contraluz, do Rio Grande do Norte no qual viveu, e de onde nunca se afastou sentimentalmente, mesmo quando foi residir no Rio de Janeiro. </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="white-space: normal;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Sobrevive, ainda, graças a leitores contumazes, pesquisadores renitentes, estudiosos teimosos que às vezes, por dever de ofício, outras vezes por curiosidade malsã, percorrem sebos em busca de um ou outro título citado em nota de rodapé.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="white-space: normal;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Entretanto, quem há de escrever acerca do cangaceirismo no território potiguar, sem consulta-lo. E quanto à abolição em Mossoró, ou mesmo a Coluna Prestes e a Revolução de 30, este, por sinal, valioso até mesmo por um relato incidental, mas nem por isso menos importante: as relações entre os coronéis da época, fundamental para proteger Serra Negra do Norte ante a invasão iminente dos revolucionários.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="white-space: normal;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">A Revolução de 30, aqui no Nordeste, E Rio Grande do Norte, sabem alguns poucos, foi uma briga de coronéis que se estendeu até o Estado Novo... </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="white-space: normal;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Enfim: a vasta obra de Raimundo Nonato da Silva, o menino pobre nascido na Serra da Conceição e sobrevivente a duros custos, amante dos livros, escritor, alguém que mais do que qualquer outro, excetuando Luis da Câmara Cascudo, foi uma testemunha do seu tempo, não merece o esquecimento. </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="white-space: normal;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Este artigo é minha homenagem a ele.</span></span></p>Honório de Medeiroshttp://www.blogger.com/profile/07039554162032753241noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-17742553.post-8917084438562888462023-07-01T07:59:00.004-03:002023-07-01T07:59:49.268-03:00É PRECISO MUITO POUCO PARA SERMOS FELIZES<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYpRn6HLbtKeiflq27E83N47Rm9HMxPUWVTPFWOPU3x9NJGTu9El7glt6a8L70woS7baigYFKf5tyUzRGqS3-aZyRwa5I5KXAtOd8cyVLQZ7cFWnoIpTcsjtNsaXtMLZe75aqXYE4-9h6rkBsLmIl1jH_W9COa5x7YtFFC_1ytl-wowiwujOMf7w/s1083/1688208248483.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1083" data-original-width="1073" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYpRn6HLbtKeiflq27E83N47Rm9HMxPUWVTPFWOPU3x9NJGTu9El7glt6a8L70woS7baigYFKf5tyUzRGqS3-aZyRwa5I5KXAtOd8cyVLQZ7cFWnoIpTcsjtNsaXtMLZe75aqXYE4-9h6rkBsLmIl1jH_W9COa5x7YtFFC_1ytl-wowiwujOMf7w/w396-h400/1688208248483.jpg" width="396" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><i>Imagem: Honório de Medeiros</i></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><i><br /></i></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-family: arial;"><i>Honório de Medeiros: honoriodemedeiros.blogspot.com</i></span></div><p><br /></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Deslizo por sobre a superfície das coisas. Não sei nada, nada, de nada. O pouco que sei é inconsistente. Entretanto, enquanto me espanto com minha própria ignorância, fico perplexo com o conhecimento e poder dos outros. Há muita gente sabida mundo afora. Como sabem, eles! E eu, cá, tosco. Algumas pessoas, não muitas, trazem, esculpida no rosto, a tragédia de intuir, no outro, essa quimera da arrogância intelectual. Para elas, a quem foi dada a sensibilidade enquanto dom, a vida é apenas um lapso temporal. Entendem que não vale a pena qualquer tipo de arrogância e poder. E entendem, também, a solidão terrível dos que acham que sabem e podem e não percebem que por não saberem, verdadeiramente não podem...</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">É preciso muito pouco, às vezes, para sermos felizes. </span></p>Honório de Medeiroshttp://www.blogger.com/profile/07039554162032753241noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-17742553.post-17087992619898876552023-06-27T09:55:00.003-03:002023-06-27T09:56:56.697-03:00A SOLIDÃO QUE NOS DEFINE<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSluDa916iwsrUKOjhJqLu9Z5nDQ8qUw4aafK4s7hqUHK-WMNSV0AJKGxcV987GxgOuu-UNIE1NNZVjzbZFk6urgrXvA7KsHjFi1Dk7rK1YfzSQlRMusldLaNNXW7bZN347I15VjUEiGibyTEt-k1sk4hGQppBWop-SfKKQs0c4fPVWex-hMoRrQ/s1082/1687870473175.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1082" data-original-width="1080" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSluDa916iwsrUKOjhJqLu9Z5nDQ8qUw4aafK4s7hqUHK-WMNSV0AJKGxcV987GxgOuu-UNIE1NNZVjzbZFk6urgrXvA7KsHjFi1Dk7rK1YfzSQlRMusldLaNNXW7bZN347I15VjUEiGibyTEt-k1sk4hGQppBWop-SfKKQs0c4fPVWex-hMoRrQ/w399-h400/1687870473175.jpg" width="399" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><i>Imagem: Honório de Medeiros</i></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><i>Castelo Brennand, Recife (PE), março de 2021</i></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><i><br /></i></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-family: arial;"><i>Honório de Medeiros (honoriodemedeiros@gmail.com)</i></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-family: arial;"><i><br /></i></span></div><p></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">No final das contas essa entrega às redes sociais é mais uma declaração pungente da solidão que nos define. Somos, em essência, solitários. Incapazes de estabelecermos pontes pontes entre nós, conseguimos dialogar virtualmente sem olhar nos olhos do nosso interlocutor, enquanto um biombo imaginário nos protege do olhar do outro. Assim, perdemos a possibilidade de sermos ternos, cúmplices, amorosos, partícipes de um projeto comum que resgate o imenso abismo que separa cada um de nós, desde que nascemos.</span></p>Honório de Medeiroshttp://www.blogger.com/profile/07039554162032753241noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-17742553.post-24059343237336093522023-06-26T17:57:00.004-03:002023-06-26T17:57:27.560-03:00VERDADE OBJETIVA<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNbfJFNhOmzezS7WucUn6clWRtD3BKL12d_j_DG1qr_icH95wIAAeN74SdW2SqQWDh6r0xcGlPfroPnPc1p7sn1Nog1f7Z6aTABLtiGK6Up_PX0Wz6CHDA_r-KZPpSC6F6_CIFBKDTGZRnY_62b1Po0fqMqghVmRLgH0FrV5vBGzERCziwaD11wQ/s1336/1687791862282.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1336" data-original-width="1078" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNbfJFNhOmzezS7WucUn6clWRtD3BKL12d_j_DG1qr_icH95wIAAeN74SdW2SqQWDh6r0xcGlPfroPnPc1p7sn1Nog1f7Z6aTABLtiGK6Up_PX0Wz6CHDA_r-KZPpSC6F6_CIFBKDTGZRnY_62b1Po0fqMqghVmRLgH0FrV5vBGzERCziwaD11wQ/w323-h400/1687791862282.jpg" width="323" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><i>Imagem: Honório de Medeiros</i></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><i><br /></i></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-family: arial;"><i>Honório de Medeiros (honoriodemedeiros@gmail.com)</i></span></div><p><br /></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">De qualquer forma, somos perdedores. Em um mundo no qual o princípio basilar da razão, o da verdade objetiva, desmorona lentamente, substituído pelo relativismo das narrativas subjetivas, somente o permanente confronto, até mesmo físico, nele encontra guarida. Onde tudo pode ser, nada é; onde nada é, tudo pode ser. Se fôssemos minimamente sensato, aproveitaríamos o que nos aproxima e deixaríamos de lado o que nos afasta. Este é o ponto-de-partida para evitarmos o caos, a fragmentação, a insanidade.</span></p>Honório de Medeiroshttp://www.blogger.com/profile/07039554162032753241noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-17742553.post-52576730254021401682023-06-25T12:00:00.033-03:002023-08-02T08:15:41.170-03:00GUSTAVO SOBRAL<p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuY2FRM4_BbIi0bdQeiQk3FkTrEeEC9ApLhhsqW_mqfWVo-YEO0pQFZZBAY1QQq6WlJk38BRe1FSRvNxbO59URW744g3fO5kfjhdje6QVST5moOkimPUCtN8OfME36Jzkgns4V4EE0Jb2rSNkz9vABvRJ8s5Ef2rKenrgPlCB_8a1kS1CBdsD6Kg/s539/1687440037547.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="538" data-original-width="539" height="399" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuY2FRM4_BbIi0bdQeiQk3FkTrEeEC9ApLhhsqW_mqfWVo-YEO0pQFZZBAY1QQq6WlJk38BRe1FSRvNxbO59URW744g3fO5kfjhdje6QVST5moOkimPUCtN8OfME36Jzkgns4V4EE0Jb2rSNkz9vABvRJ8s5Ef2rKenrgPlCB_8a1kS1CBdsD6Kg/w400-h399/1687440037547.jpg" width="400" /></a></div><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><div style="text-align: center;"><i>Gustavo Sobral</i></div></span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">* </span><i style="font-family: arial; font-size: large;">Honório de Medeiros</i><span style="font-family: arial; font-size: large;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Gustavo Sobral é surpreendente.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Enquanto escritor, e ainda bastante jovem, em pouco tempo deixou relevante marca, em áreas distintas, na escrita norte-rio-grandense.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Ensaísta, é o autor de <i>Rodolfo Garcia;</i> <i>Autores Locais; Oswaldo Lamartine, a Biografia de uma Obra; Berilo Wanderley, o Cronista da Cidade. </i>Historiador, lançou <i>Governo do Rio Grande do Norte (1935-2018), em parceria com Honório de Medeiros e André F. P. Furtado e participação de vários escritores potiguares; História da Cidade do Natal; Memórias do Jornalismo no Rio Grande do Norte; As Memórias Alheias; Augusto Severo Neto, Obras Inéditas; e Arquitetura Moderna Potiguar. </i>Cronista, legou-nos <i>Cenas Natalenses; Cinco Cronistas da Cidade (p</i></span><span style="font-family: arial; font-size: medium;">ublicação, preparação dos originais, seleção, organização, e posfácio); e <i>Petrópolis</i>. Na literatura infantil, escreveu e publicou, dentre vários outros, <i>Luisa e a Flor em um Convite para o Chá; Naty e a Natureza; Eva e Bóris.</i></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">A par de tudo isso, editou, ilustrou, prefaciou, pesquisou e reuniu acervos históricos e literários quase desaparecidos, muito importantes. Para tanto, viajou, pesquisou e estudou. Recuperou, assim, do limbo, escritores e personagens da história submersos no pó do tempo. E, ainda, organizou revistas, catálogos e textos de ciclos de palestras. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Alguns dos livros exclusivamente seus são obras de referência, sempre consultados, como <i>Oswaldo Lamartine, a Biografia de uma Obra;</i> <i>Rodolfo Garcia; e Memórias do Jornalismo no Rio Grande do Norte.</i> Há diversos, claro.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Um outro, o <i>Governo do Rio Grande do Norte (1935-2018), </i>nele participou, também, com sua apresentação:</span></p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">"Em 1939, o historiador Luís da Câmara Cascudo apareceu com “Governo do Rio Grande do Norte”, reunindo a história e a trajetória dos governantes que andaram por aqui de 1597 até 1935. O tempo foi passando e ficou uma lacuna a ser preenchida com os que vieram depois.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Foi esta a deixa que levou André Felipe Pignataro, Gustavo Sobral e Honório de Medeiros, em 2018, a reunir uma plêiade de pesquisadores e escritores, dentre eles, historiadores, juristas, jornalistas, professores, e continuar até os dias de hoje.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">O resultado vem a público em e-book, apresentando a trajetória dos governantes do Rio Grande do Norte de 1935 a 2018. O livro traz, a princípio, uma listagem organizada por ordem cronológica, contemplando cada um dos governos, a que se segue os perfis dos 25 governos que administraram o Estado neste período.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Autores: Adilson Gurgel de Castro; André Felipe Pignataro; Carlos Roberto de Miranda Gomes; David de Medeiros Leite; François Silvestre; Honório de Medeiros; Gustavo Sobral; Isaura Rosado; José Antônio Spinelli; Ludimilla Carvalho Serafim de Oliveira; Maria do Nascimento Bezerra; Ramon Ribeiro; Ricardo Sobral; Roberto Homem de Siqueira; Saul Estevam Fernandes; Sérgio Trindade; Tarcísio Gurgel; Thiago Freire Costa de Melo; Vicente Serejo; Walclei de Araújo Azevedo".</div></span><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Como se percebe, um conjunto respeitável de escritores potiguares participou do livro.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dono de um estilo peculiar, Sobral está em sua plenitude no <i>Oswaldo Lamartine</i>, um livro para quem gosta de ler, correr os olhos por um texto muito bem escrito, cuja forma é uma obra de arte e o conteúdo, muito relevante.</div><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 70.8pt;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 70.8pt;">Logo no início
do livro, dizendo a respeito da opção temática do seu biografado, observa que
para a escrita do livro,</span></div><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 70.8pt;"><br /></i></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 70.8pt;">"Oswaldo Lamartine de Faria tratou de pesquisar, erigir e revelar,
série de estudos cujos olhos estão voltados para, dentre os sertões que há, o
Seridó, cravado no Rio Grande do Norte por fazendas de gado e algodão, serras e
açudes. Oswaldo tratou de construí-lo por mais de cinquenta anos, entalhando-o
em suas pesquisas publicadas em jornais, revistas, plaquetes e livros. Proposta
que o filia a tradição brasileira dos que se debruçaram sobre o tema1. A opção de
Oswaldo se volta para explorar caça, criação de abelhas, construção de açudes,
ferros, aspectos do criatório".</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 70.8pt;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 70.8pt;">Em “Nota de
Rodapé”, acrescenta:</span></div><div style="text-align: justify;"><i style="text-indent: 70.8pt;"><br /></i></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 70.8pt;">"</span><span style="text-indent: 70.8pt;">Do primeiro romance temático escrito por José Alencar aos sertões de
Euclides da Cunha, José Américo de Almeida, Graciliano Ramos, Rachel de
Queiroz, Guimarães Rosa, Ariano Suassuna e tantos outros. Na literatura do Rio
Grande do Norte, abarca o contista Afonso Bezerra, o poeta Othoniel Menezes e o
romancista José Bezerra Gomes. A opção de Oswaldo filia-se a uma tradição de
estudos sertanejos no Rio Grande do Norte aos escritos de Manoel Dantas, Eloy
de Souza, Felipe Guerra, Juvenal Lamartine e José Augusto Bezerra de Medeiros,
todos eles em que o embate é não ficcional, e sim revelado nas suas riquezas e
agruras, denunciado como fez Euclides da Cunha. 12 Oswaldo assim se firma no
papel de etnógrafo e pesquisador do que ele chamaria depois de “o sertão de
nunca-mais”.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 70.8pt;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;">Outro exemplo notável, é a qualidade do Memórias do Jornalismo no Rio Grande do Norte, assim como do pequeno ensaio Rodolfo Garcia, sem desdouro dos demais.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Não menos interessante, muito antes pelo contrário, é sua larga contribuição na literatura infantil, que vai além dos títulos citados neste texto.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Tudo isso, sem que se mencionasse, com detalhes, sua contribuição intelectual não somente em jornais, mas também em revistas como a Galo, assim como as da Academia Norte-rio-grandense de Letras, e a do Instituto Histórico do Rio Grande do Norte, dentre várias.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Não por outra razão, aos poucos, mas com consistência de sua parte e respeito dos que o leem, seja como escritor, jornalista, historiador, ou editor, sem esquecer a qualidade dos desenhos de sua autoria com os quais ilustra seus textos, Gustavo Sobral firma seu nome dentre aqueles cuja produção intelectual, no Rio Grande do Norte, adquire significativa relevância.</div></span><p></p>Honório de Medeiroshttp://www.blogger.com/profile/07039554162032753241noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-17742553.post-40941031769526512672023-06-23T08:33:00.000-03:002023-06-23T08:33:08.761-03:00CREDO POLÍTICO<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcJfz5VRfoCfkLwEoKuwXSFrhulN-Xglo0tpHVrUquGvH4TnUFDT2KjgM5noSgN21o6wdBa-X0kzKQDQ-fDST11x8tMQ8vfvdxtXsNAnT7Vsgo34p4dlfc-XRoRVLlE_yIKubbqxNgxzNDsOKrrqX8kjMHSXJYFfo2o65tTKT0gOQBW2_UjsrWnw/s1078/1687520003523.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1078" data-original-width="1063" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcJfz5VRfoCfkLwEoKuwXSFrhulN-Xglo0tpHVrUquGvH4TnUFDT2KjgM5noSgN21o6wdBa-X0kzKQDQ-fDST11x8tMQ8vfvdxtXsNAnT7Vsgo34p4dlfc-XRoRVLlE_yIKubbqxNgxzNDsOKrrqX8kjMHSXJYFfo2o65tTKT0gOQBW2_UjsrWnw/w395-h400/1687520003523.jpg" width="395" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i>Imagem: Bárbara Lima</i></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i><br /></i></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-family: arial;"><i>Honório</i></span><i><span style="font-family: arial;"> de Medeiros (honoriodemedeiros@gmail.com)</span></i></div><br /><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Não tenho ideologia. Não ter uma ideologia não significa ter uma ideologia. Isso é lenda. Na verdade, é uma balela. Nem tenho credo político. Tampouco simpatia partidária ostensiva. Sigo, entretanto, firmemente, um princípio: sou contra o Poder Político, do qual emana o Estado, essa besta-fera. Há Poder Político? Sou contra. Melhor: sou contra quem detenha qualquer Poder Político, assim não fico no abstrato. Quem tem qualquer Poder Político precisa ser vigiado, controlado, pois é sempre uma ameaça. Claro que é impossível vivermos sem qualquer Poder Político. Claro que é impossível viver sem fazermos alianças para que seu principal adversário, a liberdade, avance. Faço-as, constrangido, mas faço. E, nesse percurso, nessa luta, analiso ponto-a-ponto cada questão que me é colocado pelas circunstâncias, inclusive o caráter daqueles que almejam o Poder Político: mentem?, têm caráter? seguem princípios claros e não se vendem? são corruptos? Se sim, estou fora. Antes de ser política, a questão, ela é moral. Feito isso, decido. E ajo. Não tenho líderes, tampouco gurus, muito menos simpatias. A ninguém dou o direito de dizer que fala em meu nome. Falo por mim. Os homens, eu sei desde há muito, têm pés-de-barro e a mente suja. Sigo, portanto, propostas práticas alicerçadas em densas defesas científicas. Certo ou errado, esse é meu caminho. E será minha anônima história.</span></p>Honório de Medeiroshttp://www.blogger.com/profile/07039554162032753241noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-17742553.post-74070142182045136892023-06-22T09:09:00.001-03:002023-06-22T09:09:35.490-03:00ENQUANTO A VIDA PASSA COMO EM UM SONHO<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfL48tETvdgRdLxWzMKxkUxLT_v0P9rXFl-DmaZ92PTjj-7SjczQ8PSvkQufTbQzDKe9yN80h9vFgzHu9cVItMkj4bxDVJ4xCqmxPG8TaHKYULzmxXHBnbeVynbYsVz4qMIjoBFTPpzX9vfZqVik4BPl9Qq3ovnofPQm8pbz-PafTB5Y0Op0r3Iw/s1080/1687435355717.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1080" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfL48tETvdgRdLxWzMKxkUxLT_v0P9rXFl-DmaZ92PTjj-7SjczQ8PSvkQufTbQzDKe9yN80h9vFgzHu9cVItMkj4bxDVJ4xCqmxPG8TaHKYULzmxXHBnbeVynbYsVz4qMIjoBFTPpzX9vfZqVik4BPl9Qq3ovnofPQm8pbz-PafTB5Y0Op0r3Iw/w400-h400/1687435355717.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><i>Imagem: Honório de Medeiros</i></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><i><br /></i></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><i>Honório de Medeiros (honoriodemedeiros@gmail.com)</i></span></div><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Quero sentar na calçada nos finais de tarde, xícara de café à mão, o chiste, o causo, o juízo-temerário, a anedota, a estória e a história na ponta da língua e na raiz do ouvido, o pensar leve, o dizer ameno, o lamento - se houver necessidade - sentido, enquanto a vida passa como em um sonho, suave e derruidora, o tempo, evanescente, se esgota, até que não haja mais o momento seguinte e eu, sábio posto que velho - assim espero - possa ter a certeza de que tudo pelo qual se ensanguenta o homem, a não ser quando em defesa de si mesmo e dos seus, não vale a pena, e que acertei quando despi a mente, até o nada, do supérfluo, e compreendi o tamanho da minha ignorância.</span></p>Honório de Medeiroshttp://www.blogger.com/profile/07039554162032753241noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-17742553.post-90404797668950217422023-06-21T08:55:00.000-03:002023-06-21T08:55:01.279-03:00ESTADO E INDIVÍDUO<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjc9jYAAJIcfsOqCUjMXhaBEY4a3JbW00TXUTaDgaBcjQvcD3zX5rhUAOyMUkKyIW6ovzJrSFu2pYqfVtvziIy3dRtFO5ag59mkQuQYRbQ19kc4tvmJPKWcOKldWlrFR6Naxc1HZx-OmB74dwnMFGcKYbUw9Q_gJY8o6QBk4bvT5zJM_54ADqbxTA/s1061/1687348454248.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1061" data-original-width="1061" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjc9jYAAJIcfsOqCUjMXhaBEY4a3JbW00TXUTaDgaBcjQvcD3zX5rhUAOyMUkKyIW6ovzJrSFu2pYqfVtvziIy3dRtFO5ag59mkQuQYRbQ19kc4tvmJPKWcOKldWlrFR6Naxc1HZx-OmB74dwnMFGcKYbUw9Q_gJY8o6QBk4bvT5zJM_54ADqbxTA/w400-h400/1687348454248.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><i>Imagem: Honório de Medeiros</i></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><i><br /></i></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-family: arial;"><i>Honório de Medeiros (honoriodemedeiros@gmail.com)</i></span></div><p><br /></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">O duplo (1) de Enrique Vila-Matas, narrando seu périplo em Bordeaux, (no livro <i>Perder Teorias</i>), onde proferiria uma palestra que não houve, lembrou, enquanto vagava ao léu, a "literatura da percepção", citando Franz Kafka, que percebera "para onde iria evoluir a distância entre Estado e Indivíduo, Singularidade e Coletividade, Massa e Cidadão".</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Não aceitou, o duplo, na continuação do seu raciocínio, que a "literatura da percepção" fosse o mesmo que "literatura profética"(2), a qual denominou de "nada interessante". Lembra, também, o duplo, o hoje pouco conhecido Julien Gracq, escritor para escritores, autor de <i>O Mar das Sirtes</i>, que segundo seu pensamento, faria parte da corrente que têm a capacidade de antevisão, ou seja, daqueles que conheceriam o grande problema dos dias atuais, qual seja "a situação de absoluta impossibilidade, de impotência do indivíduo frente à máquina devastadora do Poder, do sistema político".</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">(1) Duplo: personagem<span style="background-color: white; color: #666666;"> </span><span style="background-color: white;">que, calcado no autor, adquire qualidade de projeção e posteriormente se transforma em uma entidade autónoma que sobrevive ao seu criador,</span><span style="background-color: white;"> partilhando com ele uma certa identificação.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">(2) Literatura profética: ironia a partir dos textos, tal e qual o Apocalipse, atribuído a São João, que dizem como será o futuro.</span></span></p>Honório de Medeiroshttp://www.blogger.com/profile/07039554162032753241noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-17742553.post-14763705175945487552023-06-20T14:00:00.002-03:002023-06-20T14:00:50.699-03:00HÁ UM INFINITO DENTRO DO HOMEM<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtKcwYHXzwiVwr-rNwADD44ezTL831pCQc9WOCldTLUzn0fO2Pi6i_NUOMfh6rs9cHUjKR7ffvgiGmmODLrRbvk51H4YYwCFMrA6oHwDbRiULpI483EriQgrupdPD0yqGjKC7752FG1zpNxg8WFCcrd0KCikw9Nse9Vq2b0bBUFSaIEDtRGAUqkQ/s1338/1687280414192.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1338" data-original-width="1080" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtKcwYHXzwiVwr-rNwADD44ezTL831pCQc9WOCldTLUzn0fO2Pi6i_NUOMfh6rs9cHUjKR7ffvgiGmmODLrRbvk51H4YYwCFMrA6oHwDbRiULpI483EriQgrupdPD0yqGjKC7752FG1zpNxg8WFCcrd0KCikw9Nse9Vq2b0bBUFSaIEDtRGAUqkQ/w323-h400/1687280414192.jpg" width="323" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><i>Imagem: Honório de Medeiros</i></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><i>Rio São Francisco, Piranhas, Alagoas, 2 de maio de 2022</i></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><i><br /></i></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><i><br /></i></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-family: arial;"><i>Honório de Medeiros (honoriodemedeiros@gmail.com)</i></span></div><p><br /></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Penso no que nos cerca e envolve, dou razão à minha amada e me conformo, mas não perco a esperança. Enquanto espero que mudem as coisas, e os dias rolam na minha vida como as contas de um terço rolam nas mãos daqueles que rezam, escapo para o último andar do prédio onde moro, prédio entre prédios, subo a escada que conduz ao topo e, lá, derramo meu olhar descontente por sobre a cidade febril. Gulosamente sinto, sobre mim, o infinito do céu no qual os limites existentes são o voo dos pássaros e de um ou outro avião. Há um infinito dentro do Homem, e outro, além, e ele não percebe...</span></p>Honório de Medeiroshttp://www.blogger.com/profile/07039554162032753241noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-17742553.post-90509740012971097332023-06-19T09:51:00.002-03:002023-06-19T09:52:14.331-03:00QUANDO SE AMA O ABISMO<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpunoN62B3cHbDwdUp1e7jm-tXH46haJzsxL7dQfoW6DnQlo8LUK4zqtcbr9WAt5xvEQWmjwTKDJYHA67dnuZLKz0PKgJHQZeOxnx4oNOd1vYaCDDS9oNgOFu2g1RYfKRaSj8JQz_vra-U-1PtQ5xYJljHBtGSQJQpN8SXrGM9_ZWFtb7IhK4wvA/s1078/1687179051849.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1062" data-original-width="1078" height="394" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpunoN62B3cHbDwdUp1e7jm-tXH46haJzsxL7dQfoW6DnQlo8LUK4zqtcbr9WAt5xvEQWmjwTKDJYHA67dnuZLKz0PKgJHQZeOxnx4oNOd1vYaCDDS9oNgOFu2g1RYfKRaSj8JQz_vra-U-1PtQ5xYJljHBtGSQJQpN8SXrGM9_ZWFtb7IhK4wvA/w400-h394/1687179051849.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><i>Imagem: Honório de Medeiros</i></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><i><br /></i></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><i><br /></i></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-family: arial;"><i>Honório de Medeiros (honoriodemedeiros@gmail.com)</i></span></div><p></p><p><br /></p><p></p><p class="MsoNormal"></p><div style="text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: medium;">A minha alma é uma chama</span></div><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><div style="text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #333333;">insaciável de infinitos.</span></div><span style="color: #333333; line-height: 107%;"><div style="text-align: center;"><span style="background-color: white;">Flameja para o desconhecido sua ânsia,</span></div>
<span style="background: white;"><div style="text-align: center;">mas é preciso asas quando se ama o abismo.</div></span></span></span><p></p><p></p>Honório de Medeiroshttp://www.blogger.com/profile/07039554162032753241noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-17742553.post-27438744947710020492023-06-18T12:01:00.003-03:002023-08-02T08:16:02.599-03:00LUIZ FERNANDO PEREIRA DE MELO<p style="text-align: center;"><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLM7rC2l_UnPM7BUFbBmsB81IjlKAL5Fr5Z63lHY1eSu22jlyxJRKbt6B0O2bgEb4a_iS1NTXbWRdShwlbBZhgYORg9ieynbUBtHX0HzBzp_7HIpzE4I4r8P5ddTZ-CbDkTWxtTSal3FiIEdVXFFKNBafs4rHYh_VTL25FPTXvrsA_K4ig5TA/s4000/1687100177307.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3000" data-original-width="4000" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLM7rC2l_UnPM7BUFbBmsB81IjlKAL5Fr5Z63lHY1eSu22jlyxJRKbt6B0O2bgEb4a_iS1NTXbWRdShwlbBZhgYORg9ieynbUBtHX0HzBzp_7HIpzE4I4r8P5ddTZ-CbDkTWxtTSal3FiIEdVXFFKNBafs4rHYh_VTL25FPTXvrsA_K4ig5TA/w400-h300/1687100177307.jpg" width="400" /></a></div><br /><p><i style="font-family: arial;">Honório de Medeiros (honoriodemedeiros@gmail.com)</i></p><p><span style="text-align: justify;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.8pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Luiz Fernando
Pereira de Melo é, em essência, um genealogista. Dos melhores.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.8pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Também é um historiador, na justa medida em
que suas pesquisas o levaram a encontrar, nas sombras e desvãos do passado,
personagens da nossa história, a bem dizer esquecidos, que ele trouxe para nosso
conhecimento, com dedicação e esmero.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Aos
poucos, dessa forma, Luiz Fernando segue construindo, por vias quase oblíquas,
um painel do passado do Rio Grande do Norte valioso e imprescindível, calcado
em muito trabalho de campo, na consulta a velhos e carcomidos inventários,
livros esquecidos e embolorados, registros arcaicos feitos pela Igreja,
anotações antigas de próprio punho que chegam às suas mãos como que atraídas
pela competência e talento de quem sabe lidar com essas preciosidades.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Cuida
da pesquisa que é própria do genealogista e historiador que se debruça sobre
esses registros, chamemo-los assim, e, também, da árdua e complexa tarefa de
traduzir os textos estudados, vez que vazados em incompreensível escrita para
nós, os comuns dos mortais. Missão para paleógrafos. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.8pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Além disso, vai
tecendo a teia que extrai da nossa esquecida história, na medida em que
interpreta esses dados todos conectando-os uns com os outros, dando-lhes o
sentido e a compreensão necessárias.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>O
resultado não poderia ser diferente: famílias inteiras que povoaram o Rio
Grande do Norte, o Nordeste, mesmo o Brasil, surgem com seus laços entre si
revelados, ao mesmo tempo em que alguns dos seus integrantes, significativos e
importantes para nossa história, obtêm o justo realce.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Tudo
começou com <i>Um Ramo Judaico dos Medeiros do Seridó, </i>seguido por <i>Os
Fernandes Pimenta: Notas para o Conhecimento Familiar. </i>Depois, veio <i>Crônica
do Sertão de Apodi: História do Período Colonial, de 1710 a 1817; Genealogia e
Fatos do Sertão do Norte de Baixo; Melos de Campo Grande – Genealogia: Raízes
Antigas e Ramos Familiares que delas Derivam; <a name="_Hlk137826341">Prelúdio
do Cangaço no Sertão do Assu: A Saga do Coronel Antônio da Rocha Bezerra</a>; e
Manuel Raposo da Câmara, Morgado Português: História Familiar, Processos da
Inquisição, Raízes Judaicas e Ligações à Genealogia Paulistana.<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><i><span style="mso-tab-count: 2;"> </span></i>Exemplo de tudo quanto dito acima, transcrevo,
a seguir, trecho do prefácio que tive a alegria de escrever para Prelúdio<i> do
Cangaço no Sertão do Assu: A Saga do Coronel Antônio da Rocha Bezerra</i>:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>“Foi
nessas eras que existiu o Coronel de Cavalaria Antônio da Rocha Bezerra,
descendente, dentre outros ilustres, de Arnáu de Hollanda, filho de Henrique de
Holanda Baravito de Renoburg, natural de Utrecht, casado com Margarida de
Florença, irmã do Papa Adriano VI”. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.8pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“Arnáu era,
por sua vez, casado com Brites Mendes de Vasconcelos, filha de Bartolomeu
Rodrigues, camareiro-mor do Infante D. Luiz, filho do Rei D. Manoel, de
Portugal. Sua esposa, natural de Lisboa, veio para o Brasil com os pais,
acompanhando o primeiro Donatário de Pernambuco, Duarte Coelho”. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.8pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“O Coronel de
Cavalaria, a julgar pelos registros a seu respeito tanto dos representantes do
Governo Colonial, quanto por aqueles que usavam batina, era homem “facinoroso e
perturbador do povo”, “petulante e inquietador da coisa pública”, “desobediente
aos Ministros” do Rei de Portugal, “incorrigível”, entre outros apodos que lhe
foram assacados pelos homens de batina”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.8pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">“Pintaram e
bordaram, como se diz popularmente, na Ribeira do Sertão do Assú, sob a
liderança do Coronel, dois filhos seus e um aliado, meio jagunço, meio
cangaceiro, chamado Felipe Silva, principalmente por conta de uma briga feroz
contra o Tenente José dos Anjos, na qual houve de tudo um pouco, desde
homicídios a cárcere privado, passando por roubo de gado, em uma longa série de
desrespeitos à letra da lei”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>“Dele,
cuidou Luiz Fernando de Melo, seu descendente direto, um dos nossos maiores
genealogistas e pesquisadores, autor de livros que já se tornaram referências
não somente no que diz respeito à genealogia das famílias nordestinas, que se
enroscam entre si desde o solo lusitano, mas, também, pelo cuidado documental
com o qual fundamenta suas descobertas, e, porque não deixar claro, também pelo
aprofundamento nos fatos históricos que sempre envolvem o entorno dos
personagens acerca dos quais trata”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>“Chama
a atenção, a partir da leitura de tudo quanto aconteceu com o Coronel e está
comprovado pela farta documentação que compõe o livro, o retrato indireto de
uma época, o Setecentos, ainda tão pouco conhecida, que se expõe como pano de
fundo e nos mostra o Brasil em plena ebulição de um processo de transformação
que deixaria para trás seus primeiros duzentos e cinquenta anos de infância, e
entrava lentamente na adolescência que antecedia a mocidade do Império”. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>“Como
se não bastasse a história desse antepassado, importante por si somente, no
resgate feito por Luiz Fernando fica demonstrada a marcante presença de sua
descendência em momentos cruciais no tempo e espaço nordestinos, qual seja a
Revolução de 1817; a participação na Guerra do Paraguai; bem como, até mesmo, a
resistência heroica oferecida naquela que foi a mais violenta eleição política
no Rio Grande do Norte, a de 1934/1935, aos desatinos do Interventor Mário
Câmara e ao Governo de Getúlio Vargas”. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Eis,
pois, o resultado: uma malha histórica profunda, solidamente alicerçada em
pesquisas da melhor qualidade, revelando um Rio Grande do Norte arcaico,
conhecido apenas em alguns recortes específicos, e suas relações com o Nordeste
e o Brasil, através das grandes famílias que o povoaram. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>E
a redenção, digamo-lo assim, de personagens e episódios que jaziam esquecidos
nas sombras do nosso passado.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Trabalho
meticuloso, necessário e definitivo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Vem
mais por aí. Muito mais.</span></p>Honório de Medeiroshttp://www.blogger.com/profile/07039554162032753241noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-17742553.post-19139635300951501312023-06-18T11:03:00.009-03:002023-06-18T11:04:30.880-03:00DE ENCONTROS<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuoyfaY1I4qHJQ_JFGvzkBupQ_kQsbcve0mD9EURU2DoKvnEEqpp9STZCKZ_rFd56Ss_A7CH4h1jwvHIEgrF3EdhiRdbTefP0-epXogPoDKMfDsLM3gQ4gkJv14LQYQy3M1jRZtoM6QC1lrGkzQC7-Lx2mPJA-EUl4NXtW4k-ycORrsvNzQ2o/s1080/1687096911935.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1077" data-original-width="1080" height="399" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuoyfaY1I4qHJQ_JFGvzkBupQ_kQsbcve0mD9EURU2DoKvnEEqpp9STZCKZ_rFd56Ss_A7CH4h1jwvHIEgrF3EdhiRdbTefP0-epXogPoDKMfDsLM3gQ4gkJv14LQYQy3M1jRZtoM6QC1lrGkzQC7-Lx2mPJA-EUl4NXtW4k-ycORrsvNzQ2o/w400-h399/1687096911935.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><i>Imagem: Honório de Medeiros</i></span></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-family: arial;"><i>Honório de Medeiros (honoriodemedeiros@gmail.com)</i></span></div><p></p>
<br /><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Não gosto de marcar encontros.</span></div><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Deixo ao sabor do acaso, vê-la.</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Assim, saio quando quiser,</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Ou fico, caso queira.</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">E não lhe magoo.</div></span><div style="text-align: center;"><br /></div> Honório de Medeiroshttp://www.blogger.com/profile/07039554162032753241noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-17742553.post-18460177689934522902023-06-17T16:23:00.007-03:002023-06-18T09:31:48.804-03:00SAIR DE CENA<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgG1PCGwbugeV1dYrZQhkM7jFDS8TE9UsLzNaqzI-cp1g8_PNn_6wWO4_3WjdM1z0lGMXX93VvXxKg9lcUtLELB8Au4-zgUwYrouWjtdNiUwlCcjHA10tNIxmbVxkHegfPleEOoQobROcn-lsaAlPm04Y9FOqbu8efK2gwx7oySb4vkdt7UUng/s1080/1687029779944.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1076" data-original-width="1080" height="399" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgG1PCGwbugeV1dYrZQhkM7jFDS8TE9UsLzNaqzI-cp1g8_PNn_6wWO4_3WjdM1z0lGMXX93VvXxKg9lcUtLELB8Au4-zgUwYrouWjtdNiUwlCcjHA10tNIxmbVxkHegfPleEOoQobROcn-lsaAlPm04Y9FOqbu8efK2gwx7oySb4vkdt7UUng/w400-h399/1687029779944.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><i>Imagem: Honório de Medeiros</i></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><i>Lachine, Quebec, Canadá, 22 de outubro de 2022</i></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><i><br /></i></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><i><br /></i></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-family: arial;"><i>Honório de Medeiros (honoriodemedeiros@gmail.com)</i></span></div><p><br /></p><p></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="color: #333333;">Um homem tem que saber a hora de sair. </span><span style="color: #333333;">Recolher-se. </span><span style="color: #333333;">Tirar as esporas, guardar os arreios, encostar a cela. </span><span style="color: #333333;">Perceber que seu tempo passou. </span><span style="color: #333333;">Refrear os últimos ímpetos, pendurar as armas, despir a casaca. </span><span style="background-color: transparent; text-align: left;">Não mais se afadigar debaixo do sol. </span><span style="background-color: transparent; text-align: left;">Beber seu café, contar casos, ver seus rebentos irem para a arena. </span><span style="background-color: transparent; text-align: left;">Sair de cena: c</span><span style="background-color: transparent; text-align: left;">om calma, para não parecer rendição, </span><span style="background-color: transparent; text-align: left;">mas com certa ligeireza, </span><span style="background-color: transparent; text-align: left;">de quem sabe o que está fazendo. </span><span style="background-color: transparent; text-align: left;">Dizer adeus. </span><span style="background-color: transparent; text-align: left;">Afinal até a chuva não é mais como era antes.</span></span></p><p></p>Honório de Medeiroshttp://www.blogger.com/profile/07039554162032753241noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-17742553.post-30604002639376026912023-06-16T17:11:00.004-03:002023-06-16T17:11:21.743-03:00BUSQUE-ME<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoA7ZVbpIIhYYBBb2aJDhbVfyIAFGrX17RzbQYhye0UphCt4m1dAB7e_b2yzwD0KZUYn1lc7P5QezYnAsLJQt2YzOZSScVStrB0JbarQ9GnqlgfJI-wo2U_9a4bRrDozrSmcUrziTFKZb5SK9pQGMJbT0P2VYkC22zEYSqX77o_z0B228dcBY/s1071/1686946360919.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1063" data-original-width="1071" height="398" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoA7ZVbpIIhYYBBb2aJDhbVfyIAFGrX17RzbQYhye0UphCt4m1dAB7e_b2yzwD0KZUYn1lc7P5QezYnAsLJQt2YzOZSScVStrB0JbarQ9GnqlgfJI-wo2U_9a4bRrDozrSmcUrziTFKZb5SK9pQGMJbT0P2VYkC22zEYSqX77o_z0B228dcBY/w400-h398/1686946360919.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><i>Imagem: Honório de Medeiros</i></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><i><br /></i></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><i><br /></i></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-family: arial;"><i>Honório de Medeiros (honoriodemedeiros@gmail.com)</i></span></div><br /><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Não me exporei, mas cá estou. Venha a mim, se puder. Busque-me. Assim farei eu, se o desejar. Pois nada tenho. Nada tenho que valha a pena dizer. Por enquanto. Nem mesmo sei se tive. Ou terei. Eu lhe digo mais, agora, com este meu silêncio de noite fechada.</span></p>Honório de Medeiroshttp://www.blogger.com/profile/07039554162032753241noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-17742553.post-64384823112842886002023-06-15T09:56:00.007-03:002023-06-15T09:58:02.068-03:00NO TEATRO DA VIDA<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhru2656L19_wdIO8tMRe3QU_wZIadTFbOnlTdSQaSGCU3ObBeHsdLsvjN9gcx0aOLX6dXgE6N4-hhgnx4Hy1l-7Jp4A3PGRaF401KPseq0KPxgu2dYFNehzmlQPlwYyQvz0cvS86MCEnkNRshf2FGYy2Mrl1SAx6SfTNhACEyyz7NsDJ_jVH0/s1080/1686833440692.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1074" data-original-width="1080" height="398" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhru2656L19_wdIO8tMRe3QU_wZIadTFbOnlTdSQaSGCU3ObBeHsdLsvjN9gcx0aOLX6dXgE6N4-hhgnx4Hy1l-7Jp4A3PGRaF401KPseq0KPxgu2dYFNehzmlQPlwYyQvz0cvS86MCEnkNRshf2FGYy2Mrl1SAx6SfTNhACEyyz7NsDJ_jVH0/w400-h398/1686833440692.jpg" width="400" /></a></div><br /><p class="MsoFootnoteText" style="text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><i>Imagem: Honório de Medeiros (17 de abril de 2022, Piranhas, Alagoas)</i></span></p><p class="MsoFootnoteText" style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;"><i><br /></i></span></p><p class="MsoFootnoteText" style="text-align: left;"><span style="font-family: arial;"><i>Honório de Medeiros (honoriodemedeiros@gmail.com)</i></span></p></div><p><br /></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Estamos cansados. Encenamos uma peça, no teatro da vida, que não escolhemos, com parceiros que nos foram impostos ou não soubemos selecionar, cuja finalidade não é aquela que nosso coração escolheria. A razão ansiosa, pode ser; o coração, não. Lutamos pela admiração alheia deixando de lado o olhar melancólico da nossa verdadeira face, que nos olha do espelho surpresa com os nossos fracassos. Admiração não merecida, vazia, sem sentido. E, quando menos esperamos, o tempo passou, tudo aquilo pelo qual valia a pena viver se foi como uma bolha de sabão exposta ao vento, tudo desaparece como um pôr-do-sol que se despede, e, então, chega o inverno, a última das estações, e resta, apenas, um sabor amargo na boca e a sensação de adeus. </span></p>Honório de Medeiroshttp://www.blogger.com/profile/07039554162032753241noreply@blogger.com0